Бо­го­слу­жеб­ные ука­за­ния для свя­щен­но- и цер­ков­но­слу­жи­те­лей

Бо­го­слу­жеб­ные ука­за­ния за 8 фев­ра­ля 2025 года

26. Суб­бо­та. Пе­ре­не­се­ние мощей свя­ти­те­ля Иоан­на Зла­то­уста (с 27 ян­ва­ря).

Прпп. Ксе­но­фо́нта, су­пру­ги его Марии и сы­но­вей их Арка́дия и Иоа́нна.

Прп. Ксе­но­фо́нта Робе́йско­го. Мч. Иоа́нна По­по­ва[1].

На этот день пе­ре­но­сит­ся с вос­кре­се­нья, 27 ян­ва­ря, по­ли­е­лей­ная служ­ба свт. Иоан­на Зла­то­уста[2].

При­ме­ча­ние. Ря­до­вая служ­ба Минеи (прпп. Ксе­но­фо́нта, су­пру­ги его Марии и сы­но­вей их Арка́дия и Иоан­на) может быть пе­ре­не­се­на на по­ве­че­рие[3].

На ве­ли­кой ве­черне «Бла­жен муж» – 1-й ан­ти­фон.

На «Гос­по­ди, воз­звах» сти­хи­ры свя­ти­те­ля, глас 4-й – 8 (пер­вые две сти­хи­ры – два­жды). «Слава» – свя­ти­те­ля, глас тот же: «Не по­до­ба́ше тебе́, Зла­тоу́сте...», «И ныне» – дог­ма­тик, глас 7-й: «Ма́ти у́бо...».

Вход. Про­ки­мен дня. Па­ри­мии свя­ти­те­ля – 3.

На сти­ховне сти­хи­ры свя­ти­те­ля, глас 5-й (со сво­и­ми при­пе­ва­ми). «Слава» – свя­ти­те­ля, глас 6-й: «Пре­по­до́бне треб­ла­же́нне...», «И ныне» – Бо­го­ро­ди­чен, глас тот же: «Бо­го­ро́дице, Ты еси лоза́...» (см. Ча­со­слов, Бо­го­ро­ди­чен 3-го часа).

По Три­свя­том – тро­парь свя­ти­те­ля, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Бо­го­ро­ди­чен вос­крес­ный, глас 7-й: «Яко на́шего вос­кре­се́ния...».

На по­ве­че­рии может петь­ся служ­ба прпп. Ксе­но­фо́нта, су­пру­ги его Марии и сы­но­вей их Арка́дия и Иоан­на (с этого дня)[4].

На утрене на «Бог Гос­подь» – тро­парь свя­ти­те­ля, глас 8-й (два­жды). «Слава, и ныне» – Бо­го­ро­ди­чен вос­крес­ный, глас 7-й: «Яко на́шего вос­кре­се́ния...».

Ка­физ­мы 16-я и 17-я[5]. Малые ек­те­нии. Се­даль­ны свя­ти­те­ля (по два­жды).

По­ли­е­лей. Ве­ли­ча­ние свя­ти­те­ля и из­бран­ный пса­лом. Се­да­лен свя­ти­те­ля по по­ли­е­лее, глас 8-й (два­жды). «Слава, и ныне» – Бо­го­ро­ди­чен Минеи, глас тот же. Сте­пен­на – 1-й ан­ти­фон 4-го гласа. Про­ки­мен свя­ти­те­ля, глас 4-й: «Уста́ моя́ воз­гла­го́лют прему́дрость, и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум»; стих: «Услы́шите сия́, вси язы́цы, внуши́те, вси живу́щии по вселе́нней». Еван­ге­лие свя­ти­те­ля – Ин., зач. 35 (от полу́). По 50-м псал­ме: «Слава» – «Мо­лит­ва­ми свя­ти­те­ля...». Сти­хи­ра свя­ти­те­ля, глас 6-й: «Труба́ зла­тог­ла́сная...».

Ка­но­ны:

В храме Гос­под­ском и Бо­го­ро­ди­цы – канон храма со ир­мо­сом на 6 (ир­мо­сы по два­жды) и свя­ти­те­ля (два ка­но­на) на 8.

В храме свя­то­го – канон Бо­го­ро­ди­цы (с про­шед­шей Неде­ли) со ир­мо­сом на 6 (ир­мо­сы по два­жды) и свя­ти­те­ля (два ка­но­на) на 8.

При­ме­ча­ние. При сов­па­де­нии па­мя­ти сла­во­слов­но­го, по­ли­е­лей­но­го или бден­но­го свя­то­го с суб­бот­ним днем в храме свя­то­го дол­жен петь­ся Бо­го­ро­дич­ный канон Ок­то­и­ха с вос­крес­ной утре­ни от­да­ва­е­мо­го гласа (см. Ти­пи­кон, гл. 11-я, «зри»; Минея общая, «Изъ­яв­ле­ние вкрат­це»). Это яв­ля­ет­ся осо­бен­но­стью суб­бот­не­го бо­го­слу­же­ния, на ко­то­ром про­ис­хо­дит от­да­ние гласа, дей­ство­вав­ше­го в те­че­ние сед­ми­цы.

Впро­чем, В. Ро­за­нов (см. его «Бо­го­слу­жеб­ный Устав Пра­во­слав­ной Церк­ви», ч. 1, отд. 3, гл. 28) до­пус­ка­ет при по­ли­е­лее свя­то­го в суб­бо­ту пение Бо­го­ро­дич­но­го ка­но­на из служ­бы свя­то­го или об­ще­го ка­но­на Бо­го­ро­ди­цы, глас 8-й: «Воду про­шед...» (из Ча­со­сло­ва) или «Ко­лес­ни­це­го­ни­те­ля фа­ра­о­на...» (из при­ло­же­ния Ок­то­и­ха)[6].

Биб­лей­ские песни «Поем Гос­по­де­ви...».

Ка­та­ва­сия «Су́шу глу­бо­ро­ди́тель­ную...».

По 3-й песни – се­да­лен свя­ти­те­ля, глас 8-й (два­жды). «Слава, и ныне» – Бо­го­ро­ди­чен Минеи, глас тот же.

По 6-й песни – кондак и икос свя­ти­те­ля, глас 1-й.

На 9-й песни поем «Чест­ней­шую».

По 9-й песни «До­стой­но есть» не по­ет­ся. Све­ти­лен свя­ти­те­ля (два­жды). «Слава, и ныне» – Бо­го­ро­ди­чен Минеи.

«Вся­кое ды­ха­ние...» и хва­лит­ные псал­мы.

На хва­ли­тех сти­хи­ры свя­ти­те­ля, глас 4-й – 4. «Слава» – свя­ти­те­ля, глас тот же: «О́тче Зла­тоу́сте...», «И ныне» – Бо­го­ро­ди­чен, глас тот же: «От вся́ких [всех] бед рабы́ Твоя́...» (см. прил. 2-е, «Во втор­ник у́тра»).

Ве­ли­кое сла­во­сло­вие. По Три­свя­том – тро­парь свя­ти­те­ля, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Бо­го­ро­ди­чен вос­крес­ный, глас 7-й: «Яко на́шего вос­кре­се́ния...».

На часах – тро­парь и кондак свя­ти­те­ля.

На Ли­тур­гии бла­жен­ны свя­ти­те­ля, песнь 3-я – 4 (со ир­мо­сом) и песнь 6-я – 4.

По входе – тро­па­ри и конда­ки:

В храме Гос­под­ском и Бо­го­ро­ди­цы – тро­парь храма, тро­парь свя­ти­те­ля. «Слава» – кондак свя­ти­те­ля, «И ныне» – кондак храма.

В храме свя­то­го тро­парь храма, тро­парь свя­ти­те­ля; кондак храма. «Слава» – кондак свя­ти­те­ля, «И ныне» – «Пред­ста­тель­ство хри­сти­ан...».

Про­ки­мен, ал­ли­лу­и­а­рий и при­ча­стен – свя­ти­те­ля и дня[7].

Апо­стол и Еван­ге­лие – свя­ти­те­ля и дня.


1 На за­се­да­нии Свя­щен­но­го Си­но­да Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви 11 марта 2020 года были утвер­жде­ны тек­сты тро­па­ря и конда­ка му­че­ни­ку Иоан­ну По­по­ву. Тек­сты тро­па­ря и конда­ка раз­ме­ще­ны на офи­ци­аль­ном сайте Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви – Пат­ри­ар­хия.ru (http://​www.​patriarchia.​ru/​db/​text/​5605380.​html), и на сайте Из­да­тель­ства Мос­ков­ской Пат­ри­ар­хии Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви (http://​nbt.​rop.​ru/?​q=texts/​tropar/​493).

2 Ср.: Бо­го­слу­жеб­ные ука­за­ния на 2014 год для свя­щен­но-цер­ков­но­слу­жи­те­лей. М., 2013. С. 88, 91; Бо­го­слу­жеб­ные ука­за­ния на 2020 год для свя­щен­но-цер­ков­но­слу­жи­те­лей. М., 2019. С. 96, 99; а также Пра­во­слав­ные цер­ков­ные ка­лен­да­ри на 2014 и 2020 годы.

3 О по­ряд­ке пения служб на по­ве­че­рии см. 26 фев­ра­ля, во втор­ник 2-й сед­ми­цы Ве­ли­ко­го поста.

4 См. преды­ду­щую снос­ку.

5 Каж­де­ние на 17-й ка­физ­ме не со­вер­ша­ет­ся, так как пе­ре­но­сит­ся на по­ли­е­лей (ср.: Ти­пи­кон, гл. 15).

6 У свя­тых, име­ю­щих по­ли­е­лей, канон Бо­го­ро­ди­цы ино­гда на­хо­дит­ся в Минее на ряду (см., на­при­мер, 17 ян­ва­ря и 30 но­яб­ря), но ино­гда на ряду его нет (см., на­при­мер, 6 ок­тяб­ря). В таком слу­чае он за­им­ству­ет­ся из до­пол­ни­тель­ной части Ок­то­и­ха (глас 8-й: «Ко­лес­ни­це­го­ни́теля фарао́на...») или же из Ча­со­сло­ва или Сле­до­ван­ной Псал­ти­ри (глас 8-й: «Воду проше́д...»).

7 См.: Ти­пи­кон, гл. 15-я; Ро­за­нов В. Бо­го­слу­жеб­ный Устав Пра­во­слав­ной Церк­ви. С. 372.

Бо­го­слу­жеб­ные ука­за­ния с сайта Пат­ри­ар­хии на каж­дый день.