Книга 6. По­уче­ние 61

I. Вос­по­ми­на­е­мый ныне свят. му­че­ник Па­ра­мон по­стра­дал в цар­ство­ва­ние рим­ско­го им­пе­ра­то­ра Деция, в III веке. В то время пра­ви­те­лем во­сточ­ных про­вин­ций им­пе­рии был вель­мо­жа Ак­ви­лин, го­ни­тель хри­сти­ан. Про­ез­жая од­на­ж­ды через Вифи­нию, Ак­ви­лин вел за собою 370 му­че­ни­ков хри­сти­ан­ских для за­клю­че­ния в тем­ни­цы. Когда они про­хо­ди­ли мимо язы­че­ско­го храма, Ак­ви­лин хотел при­ну­дить хри­сти­ан при­не­сти жерт­ву идо­лам, хри­сти­ане же от­ка­за­лись. Слу­чай­но про­хо­дил там один бла­го­че­сти­вый муж по имени Па­ра­мон и, видя такое мно­же­ство хри­сти­ан, ко­то­рых ожи­да­ли ис­тя­за­ния, вос­клик­нул: О, как много пра­вед­ни­ков уби­ва­ет нече­сти­вый по­ве­ли­тель без­вин­но! И за что же? За то, что они не кла­ня­ют­ся немым и без­душ­ным идо­лам. Ак­ви­лин по­ве­лел слу­гам своим схва­тить Па­ра­мо­на и убить его, что и было ис­пол­не­но: ему вы­тя­ну­ли язык и тело прон­зи­ли остри­я­ми копий. Затем 370 му­че­ни­ков, от­ка­зав­ши­е­ся при­не­сти жерт­ву идо­лам, были усе­че­ны мечом (250 г.).

II. Бра­тия! По при­ме­ру св. му­че­ни­ка Па­ра­мо­на, не убо­яв­ше­го­ся ска­зать прав­ду гроз­но­му му­чи­те­лю, что он по­сту­па­ет нече­сти­во, уби­вая ни в чем не ви­нов­ных хри­сти­ан, будем и мы все­гда го­во­рить лишь одну прав­ду.

а) На­доб­но ли объ­яс­нять, как нужна прав­да? Во­об­ра­зи, что ты окру­жен лю­дь­ми, ко­то­рые не го­во­рят прав­ды, не де­ла­ют прав­ды; что, сле­до­ва­тель­но, уве­ре­ни­ям в доб­ро­же­ла­тель­стве нель­зя ве­рить; что на обе­ща­ния нель­зя по­ла­гать­ся; что при­зы­ва­е­мый тобою, или по­сы­ла­е­мый на дело ска­жет: пойду, - и не пой­дет; что долж­ник ска­жет: за­пла­чу, - и не за­пла­тит; что вы­слу­шав­ший твою прось­бу о за­щи­те ска­жет: за­щи­щу, - и не за­щи­тит. Можно ли между та­ки­ми лю­дь­ми хотя день про­ве­сти спо­кой­но и без­опас­но? Не ви­дишь ли, что без прав­ды нель­зя жить?

б) Ска­жешь ли: я поз­во­ляю себе толь­ко малую неправ­ду, от ко­то­рой не будет ве­ли­ко­го бед­ствия? - от­вет­ству­ет тебе пре­муд­рый: уни­чи­жа­яй малая по мале упа­дет (Сир. 19:1). Если ты се­год­ня поз­во­лишь себе неправ­ду в малом слове, зав­тра в малом деле; если дру­гие, при­ме­тив это, будут от­ве­чать тебе тем же; если на­чаль­ству­ю­щий не будет со­блю­дать прав­ды в рас­по­ря­же­нии, под­чи­нен­ный в ис­пол­не­нии по­ве­лен­но­го; если при­хо­дя­щий в суд поз­во­лит себе при­но­сить непра­вые прось­бы и пре­льщать су­дя­ще­го да­ра­ми, а су­дя­щий усту­пит пре­льще­нию: то неправ­да может непри­мет­но воз­рас­ти в такую гору, ко­то­рая, об­ру­шась, мно­гих по­гре­бет под раз­ва­ли­на­ми.

в) Впро­чем, не со­вер­шен­на была бы прав­да, если бы ее со­блю­да­ли толь­ко из стра­ха беды и по­ги­бе­ли. Да любим и да тво­рим прав­ду по­то­му, что она сама в себе лю­без­на; по­то­му что срод­на душе вашей, и еще паче по­то­му, что Гос­подь любит пра­вед­ни­ки (Пс. 145:8).

III. Мо­лит­ва­ми свя­тых прав­до­люб­цев да по­мо­жет нам Гос­подь из­бе­гать неправ­ды во всех сло­вах и делах наших. Аминь.