Книга 6. По­уче­ние 22

I. Св. апо­стол Фи­липп, па­мять коего со­вер­ша­ет­ся ныне, из числа две­на­дца­ти апо­сто­лов, ро­дил­ся в Виф­са­и­де. Он был из числа тех людей, ко­то­рые пла­мен­но же­ла­ли ско­рей­ше­го яв­ле­ния в мире Спа­си­те­ля. Услы­шав об Иоанне Кре­сти­те­ле, св. апо­стол Фи­липп по­ки­нул дом ро­ди­тель­ский и сде­лал­ся одним из бли­жай­ших уче­ни­ков Пред­те­чи. С вос­тор­гом он узнал от св. Иоан­на, что ожи­да­е­мый Мес­сия уже при­шел. Когда Спа­си­тель, после кре­ще­ния и со­ро­ка­днев­но­го поста в пу­стыне, вышел на про­по­ведь, то Он встре­тил св. апо­сто­ла Фи­лип­па и ска­зал ему: гряди по Мне (Ин. 1:42). Св. апо­стол Фи­липп бес­пре­ко­слов­но по­сле­до­вал за Гос­по­дом, при­вел к Нему друга сво­е­го На­фа­наи­ла и с этой ми­ну­ты сде­лал­ся неот­луч­ным по­сле­до­ва­те­лем и рев­ност­ным уче­ни­ком Его. Св. апо­стол Фи­липп за рев­ност­ное про­по­ве­да­ние Еван­ге­лия рас­пят был на кре­сте го­ло­вою вниз. По имени св. Фи­лип­па на­зы­ва­ет­ся пост пред празд­ни­ком Рож­де­ства Хри­сто­ва, на­чи­на­ю­щий­ся 15 но­яб­ря.

II. а) Мы ви­де­ли, бра­тия, что лишь Бо­же­ствен­ный гла­гол: сле­дуй за Мной! кос­нул­ся слуха Фи­лип­па, - Фи­липп оста­вил все и по­сле­до­вал за Хри­стом и уже ни­ко­гда до самой смер­ти не остав­лял Его. Та­ко­ва сила Бо­же­ствен­но­го гласа.

Но не одних свв. апо­сто­лов зовет к Себе Гос­подь: зовет Он и каж­до­го из нас и зовет непре­стан­но. Со вре­ме­ни пер­во­го гласа Божия к пер­во­му греш­ни­ку: Адаме! Где еси?, этот голос немолч­но раз­да­ет­ся и будет раз­да­вать­ся до скон­ча­ния века в уши каж­до­го че­ло­ве­ка греш­ни­ка. Се стою (Отк. 3:20), - го­во­рит Сам Гос­подь, - у двери и стучу: не от­во­рит ли кто Мне серд­ца сво­е­го, не услы­шит ли кто гласа Моего. Мно­го­час­но и мно­го­об­раз­но Бог го­во­рит каж­до­му из нас: сле­дуй за Мною. Сле­дуй за Мною, а не за пло­тью, го­во­рит Он в со­ве­сти нашей; сле­дуй за Мною, а не за миром, го­во­рит Он в слове Своем; сле­дуй за Мною, а не за сво­и­ми стра­стя­ми, за своей ску­по­стью, за своим че­сто­лю­би­ем, го­во­рит Он в по­уче­ни­ях пас­ты­рей церк­ви; сле­дуй за Мною, а не за ты­ся­чью пред­ме­тов, ко­то­рые толь­ко обо­льща­ют тебя су­ет­но, но ни­ко­гда не сде­ла­ют тебя счаст­ли­вым. По­смот­ри на небо, куда тебя зову, как оно пре­крас­но; можно ли срав­нить его с зем­лею? Но зачем же при­вя­зы­ва­ешь­ся так силь­но к земле? По­смот­ри, сколь­ко лжи, ко­вар­ства в мире; а в оби­те­лях Моих прав­да, и мир, и ра­дость о Дусе Святе (Рим. 14:17), ти­ши­на, со­гла­сие и лю­бовь.

Зовет нас к Себе Гос­подь, а мы не идем. Про­сти­ра­ет к нам Свои руки, а мы от­вра­ща­ем­ся от Него. На­ка­нуне вос­крес­ных и празд­нич­ных дней ко­ло­ко­ла бла­го­ве­стят че­ло­ве­ку ве­ли­кую ра­дость: Иди к Богу! Иди к Богу! Помни день вос­крес­ный!; а мы этого, по­и­стине гро­мо­во­го, гласа не слы­шим и спо­кой­но идем кто на поле свое, кто на село свое, кто в со­бра­ния об­ще­ствен­ные, кто на су­ет­ные зре­ли­ща, кто в гости, к кому са­мо­му гости.

От­че­го же, Гос­по­ди, слово Твое, так живо и спа­си­тель­но дей­ство­вав­шее на умы и серд­ца свв. апо­сто­лов, не дей­ству­ет на наши серд­ца, на наши умы? Среди шума стра­стей, во­ю­ю­щих в плоти нашей, среди шума мир­ских удо­воль­ствий, не слы­шим мы го­ло­са Бога, зо­ву­ще­го нас к Себе; голос Божий не на­хо­дит от­го­лос­ка себе в душе нашей, как голос во­пи­ю­ще­го в пу­стыне; не так душа наша на­стро­е­на, чтобы слы­шать его; не о том ду­ма­ет она, не к тому стре­мят­ся ее мысли и же­ла­ния.

б) Св. апо­стол Фи­липп, как услы­шал глас Божий, тот­час оста­вил все и по­сле­до­вал за Хри­стом; не стал он раз­ду­мы­вать, не стал го­во­рить: Гос­по­ди! Поз­воль, я пре­жде по­кон­чу свои зем­ные дела; поз­воль пре­жде пойти по­хо­ро­нить отца моего, или про­стить­ся с до­маш­ни­ми моими, как го­во­ри­ли Спа­си­те­лю впо­след­ствии же­лав­шие по­сле­до­вать за Ним и не по­сле­до­вав­шие (Лк. 9:59,61). В деле спа­се­ния на­ше­го все, бра­тия, за­ви­сит от ре­ши­мо­сти по­ви­но­вать­ся го­ло­су Божию, ре­ши­мо­сти без­услов­ной, ско­рой, неот­лож­ной. Кто хочет плыть, - го­во­рил прис­но­па­мят­ный Фи­ла­рет, мит­ро­по­лит Мос­ков­ский, - тому пре­жде над­ле­жит от­вя­зать, или, для по­спеш­но­сти, от­сечь ве­рев­ку, ко­то­рой лодка его при­креп­ле­на к бе­ре­гу. Кто же­ла­ет быть дей­стви­тель­но на пути к небу, тому над­ле­жит или по­сте­пен­но - со вни­ма­ни­ем и уси­ли­ем раз­ре­шить, или, если бо­ит­ся за­кос­неть, и если чув­ству­ет в себе до­воль­но силы, - ре­ши­тель­ным уда­ром от­сечь все страст­ные, зем­ные при­вя­зан­но­сти. Вот этой-то твер­дой ре­ши­мо­сти в боль­шей части из нас и нет. Мно­го­мило­стив Гос­подь; Он ино­гда и про­тив воли нашей за­став­ля­ет слы­шать голос Свой. В самом деле, кто из людей самых рас­се­ян­ных не слы­хал в душе своей голос Божий и не го­во­рил са­мо­му себе: до­воль­но! пора осте­пе­нить­ся, пора по­за­бо­тить­ся о спа­се­нии души своей? Кто из нас самих не со­зна­вал не раз, а даже несколь­ко раз, что хо­ро­шо бы по­усерд­нее и Богу мо­лить­ся каж­дый день, и каж­дый день чи­тать слово Божие, и уде­лять часть име­ния сво­е­го в поль­зу бед­ных, и неопу­сти­тель­но по празд­ни­кам хо­дить в цер­ковь? Да, бра­тия, по­яв­ля­ют­ся и в душе нашей свя­тые мысли и рас­се­и­ва­ют окру­жа­ю­щий нас гре­хов­ный мрак, и не без со­дро­га­ния ви­дишь тогда себя в без­дне гре­хов­ной, не без ужаса со­зна­ешь, что ты и несча­стен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг (Отк. 3:17); в душу про­кра­ды­ва­ет­ся уми­ле­ние, и готов ино­гда бы­ва­ешь все сде­лать, чтобы выйти из этого ужас­но­го со­сто­я­ния, готов непре­стан­но, по­доб­но апо­сто­лу Петру, во­пи­ять и ино­гда дей­стви­тель­но во­пи­ешь: Гос­по­ди! Спаси меня! По­ги­баю! (Мф. 14:30). Но от­ло­жишь ис­прав­ле­ние до сле­ду­ю­ще­го дня;.. и увы! В боль­шин­стве слу­ча­ев от­ло­жишь на­все­гда. Не так по­сту­пил св. Фи­липп: он услы­шал слово Божие: иди за Мною, - и сей­час пошел.

в) Но св. апо­стол Фи­липп не толь­ко сам пошел, но и при­вел ко Хри­сту сво­е­го друга На­фа­наи­ла... О, бра­тия! За­бо­тясь о своем спа­се­нии, не за­бу­дем по­за­бо­тить­ся и о спа­се­нии своих дру­зей. Часто мы кля­нем­ся дру­зьям своим в веч­ной друж­бе. Но ведь вечно будем жить не на земле, а на небе. По­за­бо­тим­ся, чтобы дру­зья наши оста­лись нам дру­зья­ми не толь­ко здесь на земле, но и там, на небе; чтобы нам и на небе встре­тить их с боль­шею ра­до­стью и лю­бо­вью, чем с какою мы встре­ча­ем их здесь, на земле... Вот что го­во­рит свт. Иоанн Зла­то­уст: Хотя бы все в нашей жизни устро­е­но было хо­ро­шо, до­воль­но этого од­но­го греха - небре­же­ния о спа­се­нии ближ­них, чтобы вверг­нуть нас в ге­ен­ну. Какое страш­ное слово! Убо­им­ся, бра­тия, по­рев­ну­ем св. Фи­лип­пу, ко­то­рый, спас­шись сам, за­бо­тит­ся о спа­се­нии сво­е­го друга и вле­чет его ко Хри­сту.

III. Под­ра­жая св. апо­сто­лу Фи­лип­пу в по­сле­до­ва­нии Хри­сту, будем, бра­тия мои, под­ра­жать ему и в ре­ши­мо­сти оста­вить все, что пре­пят­ству­ет идти за Хри­стом, и в об­ра­ще­нии дру­зей, зна­ко­мых и ближ­них своих ко Хри­сту, Спа­си­те­лю мира.