Книга 14. По­уче­ние 55

I. Св. ве­ли­ко­му­че­ник Пан­те­ле­и­мон, па­мять коего со­вер­ша­ет­ся ныне, был сын отца языч­ни­ка и ма­те­ри - бла­го­че­сти­вой хри­сти­ан­ки. За­бот­ли­вая мать все­гда на­уча­ла сво­е­го ма­ло­лет­ня­го сына вере в Бога, учила его знать еди­но­го Бога и Гос­по­да И. Хри­ста, ве­ро­вать в Него и уго­ждать Ему доб­ры­ми де­ла­ми. Сын с ра­до­стью и охо­тою вни­мал уро­кам ма­те­ри, но к несча­стию мать скоро умер­ла. Отец, сам бу­дучи языч­ни­ком, хотел и сына сво­е­го вос­пи­тать в идо­ло­по­клон­стве. Од­на­ко по­се­ян­ное ма­те­рью доб­рое семя не про­па­ло даром. Свя­тый Пан­те­ле­и­мон часто вспо­ми­нал об уро­ках ма­те­ри, раз­мыш­ляя о всем том, что слы­шал от нея. И Гос­подь не остав­лял его без Своей ми­ло­сти. Од­на­ж­ды встре­тил его свя­щен­ник и, при­гла­сив его к себе, стал го­во­рить ему о Боге ис­тин­ном и Гос­по­де нашем И. Хри­сте. Юный отрок, снова услы­шав те спа­си­тель­ные уроки, ко­то­рые твер­ди­ла ему бла­го­че­сти­вая мать его, ска­зал свя­щен­ни­ку: "я часто слы­шал от своей ма­те­ри то, что го­во­ришь ты, часто видел, как она мо­ли­лась и при­зы­ва­ла Того, о Ко­то­ром ты го­во­ришь мне, и я любил ее веру". После этой бе­се­ды он при­нял св. кре­ще­ние, про­све­тил им сво­е­го отца и за­пе­чат­лел свою веру му­че­ни­че­скою кон­чи­ною.

II. Отцы и ма­те­ри! Ста­рай­тесь и вы по­се­ять в серд­цах своих детей доб­рыя се­ме­на и будь­те уве­ре­ны, что и ваши за­бо­ты и ста­ра­ния о вос­пи­та­нии детей не оста­ну­ся на­прас­ны­ми.

а) С каких пор и как долж­но ро­ди­те­лям за­бо­тить­ся и ста­рать­ся о доб­ром вос­пи­та­нии своих детей? Ответ на этот во­прос можно на­хо­дить в св. пи­са­нии. Когда ангел явил­ся Анне, ма­те­ри св. Са­му­и­ла, с ве­стью, что она зач­нет и родит сына, то ска­зал: ""ныне блю­ди­ся и не пий вина и си­ке­ра, и не яждь вся­ко­го нечи­с­та­го, яко и ты во утро­бе при­и­ме­ши и ро­ди­ши сына"" (Суд. 13:4-5). По­че­му же ангел Божий на­ло­жил на жену, имев­шую ро­дить мла­ден­ца, такой стро­гий пост? По­то­му, что жизнь и по­ве­де­ние ма­те­ри во время ее чре­во­но­ше­ния имеет боль­шое вли­я­ние на бу­ду­щую жизнь мла­ден­ца. Кому неиз­вест­но, что если мать во время чре­во­но­ше­ния стра­да­ет ка­ки­ми-либо зло­ка­че­ствен­ны­ми бо­лез­ня­ми, то и мла­де­нец, на­хо­дясь еще во утро­бе ея, за­ра­жа­ет­ся теми же бо­лез­ня­ми и потом рож­да­ет­ся хилым, хво­рым? если мать во время чре­во­но­ше­ния ведет нетрез­вую, невоз­держ­ную и по­роч­ную жизнь, гне­ва­ет­ся, злит­ся, за­ви­ду­ет и проч., то и мла­де­нец рож­да­ет­ся от нея с на­клон­но­стью к тем же ду­шев­ным неду­гам, и с тою же ги­бель­ною на­клон­но­стью к нетрез­вой жизни. По­это­му, ма­те­ри-хри­сти­ан­ки еще во время чре­во­но­ше­ния сво­е­го долж­ны бе­речь свое здо­ро­вье, чтобы не пе­ре­дать детям своим какой-либо бо­лез­ни, и ста­рать­ся в это время вести воз­держ­ную, трез­вую жизнь, быть крот­ки­ми, незло­би­вы­ми, ми­ро­лю­би­вы­ми, чаще упраж­нять­ся в мо­лит­ве и во всем по­сту­пать по-хри­сти­ан­ски, чтобы по­се­ять се­ме­на добра в детях своих.

б) Само собою ра­зу­ме­ет­ся, что по рож­де­нии детей на свет ро­ди­те­ли первую и глав­ную свою обя­зан­ность долж­ны по­став­лять в том, чтобы про­све­тить их св. кре­ще­ни­ем, на­пи­тать их ду­хов­ною пищею в та­ин­стве при­ча­ще­ния и таким об­ра­зом усы­но­вить своих детей Богу Отцу, Сыну и Св. Духу.

При сем ро­ди­те­ли долж­ны пом­нить, что воз­мож­но ча­стое при­не­се­ние детей во храм, воз­мож­но ча­стое при­ча­ще­ние тела и крови Хри­сто­вых, при­ло­же­ние их ко св. кре­сту, еван­ге­лию и св. ико­нам есть ве­ли­кое и мо­гу­ще­ствен­ное сред­ство для на­саж­де­ния семян хри­сти­ан­ско­го бла­го­че­стия в серд­цах детей.

в) А введ­ши своих детей в "кре­ще­ную веру", ро­ди­те­ли долж­ны по­за­бо­тить­ся о том, чтобы они с пер­вых же дней своей жизни ви­де­ли и слы­ша­ли одно доб­рое. Малыя дети еще пре­жде, чем на­вык­нут го­во­рить, уже на­чи­на­ют по­ни­мать, при­смат­ри­вать­ся к жизни своих ро­ди­те­лей и мно­гое пе­ре­ни­мать от них. По­се­му счаст­ли­во то дитя, ко­то­рое, еще не до­стиг­нув вполне со­зна­тель­но­го воз­рас­та, вос­пи­ты­ва­ет­ся в семье бла­го­че­сти­вой. Горе же тому ди­тя­ти, ко­то­рое видит в семье дур­ные при­ме­ры!

Бра­тие, хри­сти­ане! Об­ра­ти­те вни­ма­ние ваше на эти слова: ве­ли­кое горе и пред лю­дь­ми, и пред Богом будет тем ро­ди­те­лям, ко­то­рые не за­бо­тят­ся уда­лять от своих детей дур­ные при­ме­ры, не устра­ня­ют их от дур­ных то­ва­ри­щей, не обе­ре­га­ют их слуха от гни­лых речей: горе миру от со­блаз­нов по сло­вам Спа­си­те­ля, но вдвойне горе тому, чрез кого со­блаз­нит­ся дитя хри­сти­ан­ское, ко­то­рое может чрез грех по­гиб­нуть для жизни веч­ной, для него пред­на­зна­чен­ной.

г) Нече­го уже го­во­рить о том, какую за­бо­ту и ста­ра­ние необ­хо­ди­мо иметь ро­ди­те­лям в деле вос­пи­та­ния своих детей, когда они будут при­хо­дить в воз­раст и нач­нут все по­ни­мать. В это время осо­бен­но необ­хо­ди­мо ро­ди­те­лям устра­нять от детей все дур­ное и со­блаз­ня­ю­щее ко греху и сло­вом и в осо­бен­но­сти "при­ме­ром" своей жизни вос­пи­ты­вать своих детей в бла­го­че­стии и усерд­но про­сить Гос­по­да Бога, да упра­вит Он путь их.

III. По мо­лит­вам св. ве­ли­ко­му­че­ни­ка Пан­те­ле­и­мо­на да да­ру­ет нам Гос­подь Свою небес­ную по­мощь в труд­ном и важ­ном деле вос­пи­та­ния наших детей, дабы воз­рас­тить и вос­пи­тать их нам в сынов и на­след­ни­ков цар­ствия небес­на­го.