Книга 4. По­уче­ние 56

I. Все апо­сто­лы, а за ними пас­ты­ри и учи­те­ли хри­сти­ан­ской церк­ви, вну­ша­ют нам вза­им­ную лю­бовь друг к другу; но св. Иоанн Бо­го­слов, коего па­мять мы ныне празд­ну­ем, по пре­иму­ще­ству может на­звать­ся про­по­вед­ни­ком любви. По сви­де­тель­ству од­но­го цер­ков­но­го де­е­пи­са­те­ля, он непре­стан­но го­во­рил хри­сти­а­нам: чадца, лю­би­те друг друга! Воз­люб­лен­нии, воз­лю­бим друг друга! Вся жизнь его была вы­ра­же­ни­ем любви, ко­то­рой он учил.

Дети мои! ста­нем лю­бить не сло­вом или язы­ком, но делом и ис­ти­ною, го­во­рит этот апо­стол. Он пе­ре­жил всех апо­сто­лов и один толь­ко из них умер есте­ствен­ною смер­тию в глу­бо­кой ста­ро­сти.

II. Празд­нуя па­мять столь ве­ли­ко­го про­по­вед­ни­ка любви, нам при­лич­но, бра­тия, по­бе­се­до­вать ныне о любви, чтобы уси­лить в себе рас­по­ло­же­ние к ней.

По­буж­де­ний лю­бить друг друга очень много: и при­ро­да, всем нам общая, и наше ду­хов­ное от­но­ше­ние друг к другу, и за­по­ведь Спа­си­те­ля на­ше­го, и при­мер Его, и нрав­ствен­ное до­сто­ин­ство любви, и ве­ли­кая поль­за от ней про­ис­те­ка­ю­щая, - все по­буж­да­ет нас лю­бить друг друга.

а) Дей­стви­тель­но, кто мы друг другу по при­ро­де нашей? - Бра­тия. У всех нас на земле один пра­ро­ди­тель Адам, а на небе один общий отец - Бог. Зна­чит, все мы со­став­ля­ем одно ве­ли­кое се­мей­ство и по­это­му долж­ны лю­бить друг друга, как еди­но­кров­ные.

б) Со­став­ляя одно се­мей­ство, как люди, все мы, по зва­нию хри­сти­ане, на­хо­дим­ся еще в бли­жай­шем срод­стве между собою - со­став­ля­ем, по уче­нию апо­сто­ла, одно ду­хов­ное тело, у коего глава - Хри­стос, а мы члены (Еф. 5:23,30). - Но в каком от­но­ше­нии на­хо­дят­ся члены од­но­го есте­ствен­но­го тела? Враж­ду­ют ли они между собою? Во­ору­жа­ет­ся ли, напр., рука про­тив ноги, глаз про­тив уха? Нет, они дей­ству­ют со­глас­но между собою, вза­им­но со­дей­ству­ют друг другу и на­хо­дят­ся в таком со­дру­же­стве, что если стра­да­ет один член, то с ним страж­дут и дру­гие (1Кор. 12:26). - Если же так дей­ству­ют плот­ские нера­зум­ные члены: то не паче ли долж­ны по­сту­пать так мы, ра­зум­ные члены ду­хов­но­го тела, коего глава - Хри­стос же­ла­ет, чтобы мы жили в мире и любви между собою?

в) Иисус Хри­стос паче всего и за­по­ве­ду­ет нам, чтобы мы лю­би­ли друг друга. Вспом­ни­те, о чем Он молил и что вну­шал апо­сто­лам пред стра­да­ни­ем Своим? Отче Свя­тый, взы­вал Он Отцу небес­но­му, со­блю­ди их от непри­яз­ни, - да будут они едино, якоже и Мы! Други Мои, го­во­рил Он апо­сто­лам, за­по­ве­дую вам - да лю­би­те друг друга (Ин. 15:15,17,17:11). Ви­ди­те, как силь­но желал Иисус Хри­стос, чтобы мы жили во вза­им­ной любви! Мы в точ­но­сти ис­пол­ня­ем пред­смерт­ныя за­ве­ща­ния наших ро­ди­те­лей, род­ствен­ни­ков и дру­гих людей: ужели же пре­не­бре­жем завет Гос­по­да Спа­си­те­ля на­ше­го, сде­лан­ный тогда, как Он шел на стра­да­ния за нас, го­то­вил­ся уме­реть ради на­ше­го спа­се­ния? О, если мы не будем ис­пол­нять сего свя­щен­но­го за­ве­та, то явно по­ка­жем, что не любим И. Хри­ста и недо­стой­ны на­зы­вать­ся уче­ни­ка­ми Его.

г) Иисус Хри­стос не толь­ко за­по­ве­дал нам лю­бить дру­гих людей, но и пред­ста­вил в Себе Самом об­ра­зец любви к нам. Для чего Он, бу­дучи Богом, сошел с небес на землю и при­нял на Себя брен­ную плоть нашу? По любви к нам - людям. По­че­му Он, невин­ный, под­вер­гал­ся тяж­ким стра­да­ни­ям и рас­пят на кре­сте, как без­за­кон­ник? По той же любви к нам людям. По­че­му Он дол­го­тер­пит нашим гре­хам, и не толь­ко ми­лу­ет нас, но еще по­сы­ла­ет нам раз­ные дары бла­го­да­ти? По любви к нам. Если же Он, су­ще­ство все­вы­со­чай­шее, так любит людей Им со­здан­ных, то не паче ли долж­ны лю­бить их мы, по­доб­ныя им тво­ре­ния? Ибо мы во всем обя­за­ны под­ра­жать сво­е­му Твор­цу и Ис­ку­пи­те­лю. Это вну­ша­ет и апо­стол, го­во­ря нам: аще сице воз­лю­бил есть нас Бог, и мы долж­ны есмы друг друга лю­би­ти (1Ин. 4:11).

д) Мы долж­ны лю­бить друг друга по­то­му более, что лю­бовь к ближ­ним имеет вы­со­кое нрав­ствен­ное до­сто­ин­ство, со­став­ля­ет ве­ли­кое со­вер­шен­ство хри­сти­а­ни­на. Она упо­доб­ля­ет нас Богу, по­то­му что Бог любы есть (1Ин. 4:8) и во всем дей­ству­ет по любви к Своим тво­ре­ни­ям, в осо­бен­но­сти же к нам - че­ло­ве­кам, ко­то­рых Он так любит, что Сына Сво­е­го еди­но­род­но­го посла в мир, да живи будем Им (1Ин. 4:9). Она есть ис­точ­ник и со­во­куп­ность всего до­бра­го; а по­это­му выше всех дру­гих доб­ро­де­те­лей: ныне, го­во­рит апо­стол, пре­бы­ва­ют вера, на­деж­да, любы, три сия: боль­ши же сих любы, без ко­то­рой все наши зна­ния, по­дви­ги и самая вера не имеют нрав­ствен­ной цены. Ви­ди­те, что зна­чит лю­бовь и как необ­хо­ди­ма она для нрав­ствен­но­го со­вер­шен­ства на­ше­го! По­это­му апо­сто­лы, вну­шая все хри­сти­ан­ские доб­ро­де­те­ли, более всего за­по­ве­ду­ют нам лю­бить друг друга. Паче всего, го­во­рят они, стя­жи­те лю­бовь, яже есть союз со­вер­шен­ства. Пре­жде всего друг ко другу лю­бовь при­леж­ну имей­те, зане лю­бовь по­кры­ва­ет мно­же­ство гре­хов (Кол. 3:14. 1Пет. 4:8).

е) И как хо­ро­шо было бы, если бы все люди в точ­но­сти ис­пол­ня­ли эту апо­столь­скую за­по­ведь и жили в ис­крен­ней любви между собою! Тогда не было бы тех зол, ко­то­рыя про­ис­хо­дят от непри­яз­ни че­ло­ве­че­ской, - не было бы свар и бра­ней, об­ма­нов и кле­вет, хи­ще­ний и убийств, явных и тай­ных до­но­сов и дру­гих вред­ных дей­ствий, ко­то­рыя так много при­чи­ня­ют несча­стия людям. На­про­тив, тогда и те скор­би, ко­то­рыя неиз­беж­ны в сем мире, по есте­ствен­ным за­ко­нам при­ро­ды, весь­ма об­лег­чи­лись бы: тогда бед­ные и нищие на­хо­ди­ли бы щед­рое по­со­бие у бо­га­тых, сла­бые и немощ­ные - под­держ­ку и по­кро­ви­тель­ство силь­ных, сирые и вдо­ви­цы - необ­хо­ди­мое для них при­зре­ние. Ко­ро­че, тогда лю­бовь устра­ни­ла бы много несча­стий, бы­ва­ю­щих ныне в мире, - усла­ди­ла бы много го­ре­стей, удру­ча­ю­щих ныне че­ло­ве­че­ство, про­ли­ла бы много ра­до­стей и уте­ше­ния между лю­дь­ми: ибо лю­бовь, по сло­вам апо­сто­ла, дол­го­тер­пит, ми­ло­серд­ству­ет, не за­ви­дит, не пре­воз­но­сит­ся, не гор­дит­ся, не мыс­лит зла, не ра­ду­ет­ся о неправ­де, ра­ду­ет­ся же о ис­тине, вся по­кры­ва­ет, всему веру емлет, вся упо­ва­ет, вся тер­пит, и не толь­ко ни­ко­му не де­ла­ет ни­че­го ху­до­го, но еще вну­ша­ет добро тво­рить нена­ви­дя­щим нас, бла­го­слов­лять кля­ну­щих нас и мо­лить­ся за тво­ря­щих нам обиды (1Кор. 13:4-7. Лк. 6:27-28).

III. Воз­лю­бим же, бра­тия, друг друга и будем лю­бить ис­крен­но, не сло­вом или язы­ком, но делом и ис­ти­ною (1Ин. 3:18).