Книга 4. По­уче­ние 4

I. Св. Иоанн, па­мять коего ныне, на­зван­ный за свое ве­ли­кое воз­дер­жа­ние пост­ни­ком, был сын бед­ных ро­ди­те­лей, ко­то­рые хо­те­ли сде­лать его ре­мес­лен­ни­ком. Но еще с юно­ше­ских лет Иоанн чув­ство­вал силь­ное вле­че­ние к по­движ­ни­че­ской жизни. Кон­стан­ти­но­поль­ский пат­ри­арх Ев­ти­хий, узнав о стро­гой жизни Иоан­на, по­свя­тил его в диа­ко­на; а по смер­ти Ев­ти­хия Иоанн в 582 году был из­бран на его место; он сна­ча­ла укло­нял­ся от этого сана, но потом вы­нуж­ден был усту­пить уси­лен­ным прось­бам Кон­стан­ти­но­поль­ско­го ду­хо­вен­ства. За­ни­мая эту ка­фед­ру с 582 по 585 год, Иоанн пост­ник при­об­рел общее ува­же­ние и лю­бовь Кон­стан­ти­но­поль­ской паст­вы щед­ро­стью и со­стра­да­ни­ем к бед­ным, ко­то­рым он от­да­вал все, что имел. Гос­подь про­сла­вил свя­ти­те­ля и даром чу­до­тво­ре­ния: его мо­лит­ва­ми была укро­ще­на силь­ная буря на море, ис­це­лен сле­пой и со­вер­ше­но много дру­гих чудес. Св. Иоанн пост­ник скон­чал­ся в 595 году, оста­вив после себя лишь де­ре­вян­ное ложе, льня­ную ру­баш­ку и ветхую ризу: так от­но­сил­ся он к зем­ным бла­гам.

II. Бра­тья! Как часто из-за благ и среди благ чув­ствен­ных ныне те­ря­ют то, что несрав­нен­но до­ро­же их, - те­ря­ют веч­ность, для ко­то­рой че­ло­век и живет на земле! Но ужели Гос­подь на­граж­да­ет бла­га­ми че­ло­ве­ка для того, чтобы они были во вред ему? Нет, Бог благ, и дает всем и все во благо. Если же мно­гим по­сы­ла­е­мые блага слу­жат во вред, то виною тому сами те, ко­то­рые не умеют, или не хотят поль­зо­вать­ся ими как долж­но, по-хри­сти­ан­ски. Как же долж­но хри­сти­а­ни­ну поль­зо­вать­ся зем­ны­ми бла­га­ми по-хри­сти­ан­ски?

Этому на­уча­ет нас ныне про­слав­ля­е­мый св. Иоанн пост­ник, пат­ри­арх Кон­стан­ти­но­поль­ский, от­ли­чав­ший­ся щед­ро­стью и со­стра­да­ни­ем к бед­ным.

а) Аще бо­гат­ство течет, не при­ла­гай­те серд­ца, - го­во­рит про­рок (Пс. 61:11). Итак, пер­вая за­бо­та хри­сти­а­ни­на долж­на быть о том, чтобы серд­це свое дер­жать да­ле­ким от благ зем­ных, чтобы не услаж­дать­ся ими, чтобы, услаж­да­ясь, не за­быть Того, Кто выше и неоце­нен­нее всего. Как пу­те­ше­ствен­ник не обо­льща­ет­ся на пути своем ничем, по­па­да­ю­щим­ся ему, но своим серд­цем по­сто­ян­но об­ра­ща­ет­ся к тому, что остав­ле­но им на ро­дине, - к сво­е­му се­мей­ству и ко всему близ­ко­му душе его; так и хри­сти­а­нин, стран­ствуя в этой юдоли плача, ка­ки­ми бы бла­га­ми окру­жен ни был, ум и серд­це свое дол­жен иметь по­сто­ян­но об­ра­щен­ны­ми горе - к пред­ме­там выс­шим - небес­ным; там его веч­ный дом, там все до­ро­гое его серд­цу. Аще вос­крес­ну­сте со Хри­стом, выш­них ищите; гор­няя мудр­ствуй­те, а не зем­ная (Кол. 3:1-2). По­то­му, об­ла­дая бо­гат­ством, он не по­ла­га­ет в нем со­кро­ви­ща для души своей, но же­ла­ет и про­сит у Бога себе бо­гат­ства дру­го­го, ко­то­ро­го ни тля не тлит, ни воры не под­ка­пы­ва­ют и не кра­дут. Свя­тые до­хо­ди­ли до та­ко­го бес­при­стра­стия к зем­ным бла­гам, что счи­та­ли за ве­ли­кое сча­стье для себя, если имели воз­мож­ность со­всем оста­вить все зем­ное; они с удо­воль­стви­ем часто бро­са­ли и бо­гат­ство, и славу, и по­че­сти и уда­ля­лись в пу­сты­ни, пе­ще­ры. И вот по­че­му они с таким бла­го­ду­ши­ем, по­доб­но Иову, пе­ре­но­си­ли и ли­ше­ние этих благ. Часто му­чи­те­ли угро­жа­ли му­че­ни­кам от­ня­ти­ем у них зем­ных благ, а они уте­ша­лись тем, по­сме­и­ва­ясь над му­чи­те­ля­ми. Свт. Иоанн Зла­то­уст, осуж­ден­ный на из­гна­ние, в по­след­ней речи на­ро­ду го­во­рит: Ска­жи­те, чего мне бо­ять­ся? Ужели по­те­ри име­ния? Мы ни­че­го не при­нес­ли в мир сей, ко­неч­но ни­че­го не можем и вы­несть из него. Я пре­зи­раю страх мира и по­сме­и­ва­юсь над его бла­га­ми. Я не боюсь ни­ще­ты и не желаю бо­гат­ства. Так, хри­сти­а­нин, рас­суж­дай и ты. Ты вла­дей всем, но тобою чтобы не об­ла­да­ло ничто, - вла­дей бла­га­ми зем­ны­ми, но сквозь их про­зре­вай, чрез них во­жде­ле­вай дру­гих благ - небес­ных. Всем серд­цем люби од­но­го Гос­по­да, а все осталь­ное пусть будет тебе лю­без­но в Нем и для Него и никак не боль­ше Его, и тогда легко по­те­чет твой жиз­нен­ный путь!

б) Но если об­ла­да­ю­ще­му бла­га­ми зем­ны­ми необ­хо­ди­мо бес­при­стра­стие к ним, то еще необ­хо­ди­мее пра­виль­ное упо­треб­ле­ние их. Чтобы ви­деть, как и куда хри­сти­а­нин дол­жен упо­треб­лять блага зем­ные, стоит толь­ко об­ра­тить вни­ма­ние на вре­ме­на пер­вен­ству­ю­щих хри­сти­ан Церк­ви апо­столь­ской. Тогда никто не поз­во­лял себе что-ни­будь на­зы­вать своим, тогда вся­кий слу­жил дру­го­му, чем и как мог. На­ро­ду ве­ро­вав­шу бе серд­це и душа едина, - го­во­рит еван­ге­лист Лука. И дей­стви­тель­но, для того ли да­ют­ся зем­ные блага нам, чтобы поль­зо­вал­ся один тот, кому дано? Но в таком слу­чае был бы неспра­вед­лив Раз­да­я­тель даров, одних на­граж­да­ю­щий, а дру­гих ли­ша­ю­щий? Св. Ва­си­лий Ве­ли­кий об этом рас­суж­да­ет так: скажи при­чи­ну, ради ко­то­рой ты по­лу­чил име­ние? Ужели неспра­вед­лив Бог, нерав­но раз­де­ля­ю­щий нам по­треб­ное жизни? Для чего ты бо­га­те­ешь, а тот на­хо­дит­ся в бед­но­сти? Не для того ли, чтобы и ты по­лу­чил мзду за доб­ро­ту и вер­ное до­мо­стро­и­тель­ство, и он по­чтен ве­ли­кою на­гра­дою за тер­пе­ние. Итак мы в руках Бо­жи­их до­мо­стро­и­те­ли или упра­ви­те­ли Его ве­ли­ко­го име­ния, а вру­ча­е­мые нам от Него дары Его - это наи­вер­ней­шее сред­ство к по­лу­че­нию на­гра­ды на небе­си в слу­чае управ­ле­ния вер­но­го. Итак, хри­сти­а­нин, будь верен пред Богом, раз­де­ляй дары Его не иму­щим их. Служи всем каж­дый тем даром, какой по­лу­чил. Ты жи­вешь в изоби­лии - приди на по­мощь бед­ным и бес­по­мощ­ным, горь­кую чашу жизни их усла­ди по­то­ком ми­ло­стей, из­ли­ва­е­мых на них, введи в дом без­род­но­го, устрой бес­при­ют­но­го, по­се­ти боль­но­го и за­клю­чен­но­го. И благо будет нам, если мы до конца пре­бу­дем вер­ны­ми в дому Его. В день страш­но­го ис­пы­та­ния и пра­вед­но­го мздо­воз­да­я­ния мы услы­шим тогда от Него тот слад­кий, во­жде­лен­ный глас: доб­рый рабе, бла­гий и вер­ный! вниди в ра­дость Гос­по­да тво­е­го.

III. Итак, бра­тия, от нас будет за­ви­сеть бла­га­ми зем­ны­ми вос­поль­зо­вать­ся к сво­е­му спа­се­нию. Воз­бу­дим в своем серд­це жажду небес­но­го, и тогда оно не обо­льстит­ся вре­мен­ным, - по­ста­ра­ем­ся при­об­ре­сти лю­бовь к Богу и ближ­не­му, и тогда не сво­е­го будем ис­кать в жизни, но яже ближ­ня­го на­ше­го, - того, чего же­ла­ет от нас Бог. Аминь.