Все тексты на завтра представлены в соответствии с указаниями Типикона. Специальные чтения обозначены только для Великих и бденных праздников.
Порядок чтений: Среда, 27 мая 2026 г. (14 мая ст.ст.)
Седмица 7-я по Пасхе
Блж. Исидора Твердислова, Христа ради юродивого, Ростовского чудотворца (1474)
Прп. Додо Давидо-Гареджийского, Грузинского (596) Мч. Исидора (251)
Богослужебные указания для священно- и церковнослужителей
Евангельские и Апостольские чтения
На литургии
Апостол
Деян.23:1 Воззрев же Павел на сонм, рече: мужие братие, аз всею совестию благою жителствовах пред Богом даже до сего дне.Деян.23:2 Архиерей же Ананиа повеле предстоящым ему бити его уста.
Деян.23:3 Тогда Павел рече к нему: бити тя имать Бог, стено повапленая: и ты седиши судя ми по закону, преступая же закон велиши, да биют мя.
Деян.23:4 Предстоящии же реша: архиерею ли Божию досаждаеши?
Деян.23:5 Рече же Павел: не ведах, братие, яко архиерей есть: писано бо есть: князю людий твоих да не речеши зла.
Деян.23:6 Разумев же Павел, яко едина часть есть саддукей, другая же фарисей, воззва в сонмищи: мужие братие, аз фарисей есмь, сын фарисеов: о уповании и о воскресении мертвых аз суд приемлю.
Деян.23:7 Се же ему рекшу, бысть распря между саддукеи и фарисеи, и разделися народ:
Деян.23:8 саддукее бо глаголют не быти воскресения, ни Ангела, ни духа: фарисее же исповедуют обоя.
Деян.23:9 Бысть же кличь велик, и воставше книжницы части фарисейския пряхуся между собою, глаголюще: ни едино зло обретаем в человеце сем: аще же дух глагола ему или Ангел, не противимся Богу.
Деян.23:10 Мнозе же бывшей распри, бояся тысящник, да не растерзан будет Павел от них, повеле воином снити и восхитити его от среды их и вести (его) в полк.
Деян.23:11 В наставшую же нощь представ ему Господь, рече: дерзай, Павле: якоже бо свидетелствовал еси яже о Мне во Иерусалиме, сице ти подобает и в Риме свидетелствовати.
Евангелие
Ин.16:15 Вся, елика имать Отец, Моя суть: сего ради рех, яко от Моего приимет и возвестит вам.Ин.16:16 Вмале, и (ктому) не видите Мене: и паки вмале, и узрите Мя, яко иду ко Отцу.
Ин.16:17 Реша же от ученик Его к себе: что есть сие, еже глаголет нам: вмале, и не видите Мене: и паки вмале, и узрите Мя: и: яко Аз иду ко Отцу?
Ин.16:18 Глаголаху убо: что сие есть, еже глаголет: вмале? Не вемы, что глаголет.
Ин.16:19 Разуме же Иисус, яко хотяху Его вопрошати, и рече им: о сем ли стязаетеся между собою, яко рех: вмале, и не видите Мене: и паки вмале, и узрите Мя?
Ин.16:20 Аминь, аминь глаголю вам, яко восплачетеся и возрыдаете вы, а мир возрадуется: вы же печальни будете, но печаль ваша в радость будет:
Ин.16:21 жена егда раждает, скорбь имать, яко прииде год ея: егда же родит отроча, ктому не помнит скорби за радость, яко родися человек в мир:
Ин.16:22 и вы же печаль имате убо ныне: паки же узрю вы, и возрадуется сердце ваше, и радости вашея никтоже возмет от вас:
Ин.16:23 и в той день Мене не воспросите ничесоже. Аминь, аминь глаголю вам, яко елика аще (чесо) просите от Отца во имя Мое, даст вам:
