Уставные тексты Евангелія и Апостола на завтра

Все тексты на завтра представлены в соответствии с указаниями Типикона. Специальные чтения обозначены только для Великих и бденных праздников.

Порядок чтений: Воскресенье, 14 декабря 2025 г. (1 декабря ст.ст.)
Неделя 27-я по Пятидесятнице
Прор. Наума (VII до Р.Х.)

Богослужебные указания для священно- и церковнослужителей

Евангельские и Апостольские чтения

На утрени

Лк.24:12 Петр же востав тече ко гробу и приник виде ризы едины лежащя: и отиде, в себе дивяся бывшему.
Лк.24:13 И се, два от них беста идуща в тойже день в весь отстоящу стадий шестьдесят от Иерусалима, ейже имя Еммаус:
Лк.24:14 и та беседоваста к себе о всех сих приключшихся.
Лк.24:15 И бысть беседующема има и совопрошающемася, и Сам Иисус приближився идяше с нима:
Лк.24:16 очи же ею держастеся, да Его не познаета.
Лк.24:17 Рече же к нима: что суть словеса сия, о нихже стязаетася к себе идуща, и еста дряхла?
Лк.24:18 Отвещав же един, емуже имя Клеопа, рече к Нему: Ты ли един пришлец еси во Иерусалим, и не уведел еси бывших в нем во дни сия?
Лк.24:19 И рече има: киих? Она же реста Ему: яже о Иисусе Назарянине, Иже бысть муж пророк, силен делом и словом пред Богом и всеми людьми:
Лк.24:20 како предаша Его архиерее и князи наши на осуждение смерти и распяша Его:
Лк.24:21 мы же надеяхомся, яко Сей есть хотя избавити Израиля: но и над всеми сими, третий сей день есть днесь, отнелиже сия быша:
Лк.24:22 но и жены некия от нас ужасиша ны, бывшыя рано у гроба:
Лк.24:23 и не обретшя телесе Его, приидоша, глаголющя, яко и явление Ангел видеша, иже глаголют Его жива:
Лк.24:24 и идоша нецыи от нас ко гробу и обретоша тако, якоже и жены реша: Самаго же не видеша.
Лк.24:25 И Той рече к нима: о несмысленная и косная сердцем, еже веровати о всех, яже глаголаша пророцы:
Лк.24:26 не сия ли подобаше пострадати Христу и внити в славу Свою?
Лк.24:27 И начен от Моисеа и от всех пророк, сказаше има от всех Писаний яже о Нем.
Лк.24:28 И приближишася в весь, в нюже идяста: и Той творяшеся далечайше ити:
Лк.24:29 и нуждаста Его, глаголюща: облязи с нама, яко к вечеру есть, и приклонился есть день. И вниде с нима облещи.
Лк.24:30 И бысть яко возлеже с нима, (и) приим хлеб благослови, и преломив даяше има:
Лк.24:31 онема же отверзостеся очи, и познаста Его: и Той невидимь бысть има.
Лк.24:32 И рекоста к себе: не сердце ли наю горя бе в наю, егда глаголаше нама на пути и егда сказоваше нама Писания?
Лк.24:33 И воставша в той час, возвратистася во Иерусалим и обретоста совокупленых единонадесяте и иже бяху с ними,
Лк.24:34 глаголющих, яко воистинну воста Господь и явися Симону.
Лк.24:35 И та поведаста, яже быша на пути, и яко познася има в преломлении хлеба.

На литургии

Апостол
Еф.6:10 Прочее же, братие моя, возмогайте во Господе и в державе крепости Его:
Еф.6:11 облецытеся во вся оружия Божия, яко возмощи вам стати противу кознем диаволским,
Еф.6:12 яко несть наша брань к крови и плоти, но к началом и ко властем (и) к миродержителем тмы века сего, к духовом злобы поднебесным.
Еф.6:13 Сего ради приимите вся оружия Божия, да возможете противитися в день лют и вся содеявше стати.
Еф.6:14 Станите убо препоясани чресла ваша истиною, и оболкшеся в броня правды,
Еф.6:15 и обувше нозе во уготование благовествования мира:
Еф.6:16 над всеми же восприимше щит веры, в немже возможете вся стрелы лукаваго разжженныя угасити:
Еф.6:17 и шлем спасения восприимите, и мечь духовныи, иже есть Глаголгол Божий:
Евангелие
Лк.18:18 И вопроси Его некий князь, глаголя: Учителю благий, что сотворив, живот вечный наследствую?
Лк.18:19 Рече же ему Иисус: что Мя глаголеши блага? Никтоже благ, токмо един Бог:
Лк.18:20 заповеди веси: не прелюбы твори, не убий, не укради, не лжесвидетелствуй, чти отца твоего и матерь твою.
Лк.18:21 Он же рече: вся сия сохраних от юности моея.
Лк.18:22 Слышав же сия Иисус рече ему: еще единаго не докончал еси: вся, елика имаши, продаждь и раздай нищым: и имети имаши сокровище на небеси: и гряди вслед Мене.
Лк.18:23 Он же слышав сие, прискорбен бысть: бе бо богат зело.
Лк.18:24 Видев же его Иисус прискорбна бывша, рече: како не удобь имущии богатство в Царствие Божие внидут:
Лк.18:25 удобее бо есть вельбуду сквозе иглине ушы проити, неже богату в Царствие Божие внити.
Лк.18:26 Реша же слышавшии: то кто может спасен быти?
Лк.18:27 Он же рече: невозможная у человек возможна суть у Бога.