Пред­на­зна­чен для ке­лей­но­го чте­ния.

Кондак 1

Избран­ный Царю Гор­ня­го Сиона, Крот­кий, спа­са­яй и Пра­вед­ный Из­ба­ви­те­лю наш, Тебе, в выш­них на Хе­ру­ви­мех но­си­ма­го и пе­ва­е­ма­го от Се­ра­фим, зрим ныне на жребя воз­шед­ша­го и в Иеру­са­лим к воль­ней стра­сти гря­ду­ща­го. Сего ради по­кла­ня­ем­ся неиз­ре­чен­но­му снис­хож­де­нию Тво­е­му, и с ва­и­а­ми и ветвь­ми уми­лен­но сре­та­ем Тя, да и с дети ев­рей­ски­ми воз­зо­вем Тебе:

Бла­го­сло­вен Гря­дый во имя Гос­подне! Осан­на в выш­них!

Икос 1

Архан­ге­лов и Ан­ге­лов лики со стра­хом и с тре­пе­том взи­ра­ху с небес­ных высот на Твое, Хри­сте Спасе, во Иеру­са­лим к воль­ной стра­сти вхож­де­ние и со Апо­сто­лы незри­мо со­про­вож­да­ху Тя Царя Сво­е­го и с дети ев­рей­ски­ми "осан­на в выш­них" Тебе при­но­ша­ху и вос­пе­ва­ху пес­но­пе­ния си­це­выя:

Бла­го­сло­вен еси, Гос­по­ди Боже наш, яко по­се­тил и со­тво­рил еси из­бав­ле­ние людем Своим. Бла­го­сло­вен еси, Вла­ды­ко Хри­сте, яко при­шел и да­ро­вал еси Кре­стом спа­се­ние чадом Своим. Бла­го­сло­вен еси, гря­дый Адама из глу­би­ны ада воз­зва­ти. Бла­го­сло­вен еси, при­ше­дый Еве от древ­ния пе­ча­ли сво­бо­ду да­ро­ва­ти. Бла­го­сло­вен еси, бла­го­вест­ву­яй мир на Из­ра­и­ля и спа­се­ние язы­ков. Бла­го­сло­вен еси, воз­ве­ща­яй Завет Нов в кроп­ле­нии крови Своея.

Бла­го­сло­вен Гря­дый во имя Гос­подне! Осан­на в выш­них!

Кондак 2

Видев Тя, Иису­се, Марфа и Мария паки в Вифа­нию при­шед­ша пре­жде шести дней бытия Пасхи, со­твор­ша Тебе ве­че­рю ту, и бе Ла­зарь един от воз­ле­жа­щих, Марфа с усер­ди­ем слу­жа­ше Тебе, По­да­те­лю вся­че­ских, Мария же бла­гую часть избра, бла­го­дар­на сущи о вос­кре­ше­нии брата сво­е­го, и при­ем­ши литру мира нарда чиста, мно­го­цен­на, по­ма­за пре­чи­стыя нози Твои и отре власы сво­и­ми, с лю­бо­вию от из­быт­ка серд­ца, во­пи­ю­ще Тебе: Алли­лу­иа.

Икос 2

Разума неура­зу­мен­на воль­на­го Тво­е­го на стра­да­ния при­ше­ствия не ра­зу­мев Иуда, иже хо­тя­ше уже пре­да­ти Тя, сму­ти­ся, зряще Ма­ри­и­но миром по­ма­за­ние ногу Твоею, Гос­по­ди, и рече: "Чесо ради миро сие не про­да­но бысть на триех стех пе­нязь и дано нищим?" Сие же рече не яко о нищих пе­ча­ше­ся, но яко тать бе. Ты же, Гос­по­ди, ведый, яко над­ле­жит Ти скоро смерть пре­тер­пе­ти, оправ­дал еси свя­тую жену сию, гла­го­лю­ще: "Не дейте ея, да в день по­гре­бе­ния Моего со­блю­дет е". Сего ради по­чи­та­ю­ще воль­ное ко стра­сти при­ше­ствие Твое, во­пи­ем Тебе сице:

Бла­го­сло­вен еси, Гос­по­ди, Ма­ри­ею на ве­че­ри на по­гре­бе­ние при­уго­то­ван­ный. Бла­го­сло­вен еси, Иису­се, Иудою в душе еще в Вифа­нии на смерть уже осуж­ден­ный. Бла­го­сло­вен еси, в Вифа­нию при­ше­дый, в дом мира, да лю­бовь и миром по­ма­за­ние от Марии при­ем­ле­ши. Бла­го­сло­вен еси, во Иеру­са­лим гря­дый на воль­ную страсть, да паки лю­бовь от свя­тых жен ми­ро­но­сиц всему миру воз­ве­сти­ши. Бла­го­сло­вен еси, Ла­за­ря из мерт­вых воз­двиг­ну­вый, да будет с кре­по­стию при­ше­ствие Твое. Бла­го­сло­вен еси, Себе Са­ма­го от гроба воз­ста­ви­ти гря­дый, да будет со вла­стию вхож­де­ние Твое.

Бла­го­сло­вен Гря­дый во имя Гос­подне! Осан­на в выш­них!

Кондак 3

Имеяй власть во­ис­тин­ну Бо­же­ствен­ную, Вла­ды­ко Хри­сте, Ты во утрий день изшед из Вифа­нии зело за­ут­ра и при­бли­жа­ся в Виф­фа­гию, по­слал еси дво­и­цу от уче­ник Твоих, гла­го­лю­ще има: "Идита в весь, яже прямо вама: и абие об­ря­ще­та осля при­вя­за­но, и жребя с ним, на неже ник­то­же ни­ко­ли­же вседе от че­ло­век, и от­ре­шив­ша я, при­ве­ди­те Ми. И сице кто речет вам, что тво­ри­ти, рцыте, яко Гос­подь тре­бу­ет я". Тииже сия слы­ша­ши, зело див­ля­ху­ся, возо­пи­ли Богу: Алли­лу­иа.

Икос 3

Изшед­ша же уче­ни­ка, при­ве­до­ста осля и жребя, и воз­ло­жи­ша на не ризы своя. Ты же, Бог Сый, на Хе­ру­ви­мех но­си­мый, яко че­ло­век на жребя младо воз­сел еси нас ради, да яко Царь кро­ток, в мир со­тво­ри­ши вхож­де­ние Твое, во град отца Тво­е­го Да­ви­да. Сего ради сре­та­ем Тя си­це­вы­ми по­хва­лы:

Бла­го­сло­вен еси, в Выш­них со Отцем на Пре­сто­ле седяй, на жре­бя­ти осли сести из­во­ли­вый. Бла­го­сло­вен еси, на небе­сех от Гор­них Сил по­кла­ня­е­мый, от детей на земли по­кло­не­ние при­я­вый. Бла­го­сло­вен еси, кре­по­стию цар­ству­яй веки, со сла­вою во Иеру­са­лим гря­дый. Бла­го­сло­вен еси, на сми­рен­ныя при­зи­ра­яй, с кро­то­стию во своя при­ше­дый. Бла­го­сло­вен еси, на жре­бя­те без­с­ло­вес­ном воз­се­дый, древ­нее без­с­ло­ве­сие раз­ре­ши­ти хотяй. Бла­го­сло­вен еси, стран­ное об­ни­ща­ние долу при­е­мый, на небе­си горе Отцу и Духу со­се­дяй.

Бла­го­сло­вен Гря­дый во имя Гос­подне! Осан­на в выш­них!

Кондак 4

Буря недо­уме­ния сму­ща­ет ми ум, како до­стой­но вос­пою велие снис­хож­де­ния Тво­е­го та­ин­ство, Гос­по­ди, яко имея пре­стол - небо, Ты на жребя худо воз­шел еси че­ло­ве­ка взыс­куя, хотя раз­ре­ши­ти его древ­ня­го без­с­ло­ве­сия, да сбу­дет­ся ре­чен­ное За­ха­ри­ею про­ро­ком гла­го­лю­щим: "Ра­дуй­ся зело, дщи Сионя, про­по­ве­дуй дщи Иеру­са­лим­ля. Се Царь Твой гря­дет к Тебе Пра­ве­ден и Спа­са­яй, Той Кро­ток всед на подъ­ярем­ни­ка и жреб­ца юна". Сего ради про­слав­ля­ем с миром на жре­бя­те ше­ствие Твое во Иеру­са­лим, из глу­би­ны души во­пи­ю­ще Тебе: Алли­лу­иа.

Икос 4

Слы­шав­ше народ мног при­ше­дый на празд­ник, яко гря­де­ши Гос­по­ди во Иеру­са­лим, со­бра­ша­ся вкупе во мно­же­стве и по­сти­ла­ху ризы своя по пути, дру­зии же ре­за­ху ветви от древ и по­сти­ла­ху по пути, и пред­хо­дя­щии и вслед гря­ду­щии во­пи­я­ху Тебе, гла­го­лю­ще: "Осан­на Сыну Да­ви­до­ву! Бла­го­сло­вен гря­дый во имя Гос­подне! Бла­го­сло­вен­но гря­ду­щее Цар­ство во имя Гос­по­да отца на­ше­го Да­ви­да! Осан­на в выш­них!" Сего ради и мы в пред­праздн­ствен­ный день сей, но­ся­ще вос­кре­се­ния зна­ме­ния ветви дре­вес, Тебе, яко По­бе­ди­те­лю смер­ти во­пи­ем:

Бла­го­сло­вен еси, Царю Из­ра­и­лев, Цар­ство не от мира сего взыс­ка­ти при­ше­дый. Бла­го­сло­вен еси, Сыне Да­ви­дов, тро­сти со­кру­шен­ныя пре­ло­ми­ти не вос­хо­те­вый. Бла­го­сло­вен еси, Пас­ты­рю Доб­рый, за­блуд­шее овча об­ре­сти гря­дый. Бла­го­сло­вен еси, Агнче незло­би­вый, Себе Са­ма­го в жерт­ву при­не­сти хотяй. Бла­го­сло­вен, еси Вла­ды­ко твари, от твари Твоея с лю­бо­вию сре­та­е­мый и с ветвь­ми убла­жа­е­мый. Бла­го­сло­вен еси, Царю Славы, со сла­вою цар­скою от уче­ник про­вож­да­е­мый и от детей про­слав­ля­е­мый.

Бла­го­сло­вен Гря­дый во имя Гос­подне! Осан­на в выш­них!

Кондак 5

Бого­свет­лою кра­со­тою и кре­по­стию об­ле­чен быв от века, Гос­по­ди, гря­де­ши со сла­вою в Сион, вос­ход на Еле­он­скую гору со­вер­шая, да ис­пол­нит­ся Наума про­ро­ка пред­ре­че­ние: "Се на горах ноги Бла­го­вест­ву­ю­ща­го и Воз­ве­ща­ю­ща­го мир. Празд­нуй Иудо празд­ни­ки твоя, воз­даждь обеты твоя". И паки ис­пол­ни­ся Да­ви­да пра­от­ца Тво­е­го дру­гое пред­ре­че­ние: "Ви­де­на быти ше­ствия Твоя, Боже, ше­ствия Бога моего, иже во свя­тем". Егда же при­бли­зил­ся еси уже к нис­хож­де­нию с горы Еле­он­ския, все мно­же­ство уче­ни­ков на­ча­ша ра­ду­ю­ще­ся хва­ли­ти Бога гла­сом ве­ли­им, су­гу­бо про­слав­ля­ю­ще Тя о всех чу­де­сех, яже ви­де­ша от Тебе, гла­го­лю­ще: Бла­го­сло­вен гря­дый Царь во имя Гос­подне! Мир на земли и слава в выш­них! Сего ради и мы днесь Новый Из­ра­иль, яже от язык Цер­ковь, ра­ду­ю­ще­ся возо­пи­ем Тебе с ними: Алли­лу­иа.

Икос 5

Видев­ше фа­ри­сеи от на­ро­да сущии, яко ли­ко­ва­нии на­род­ныя зело умно­жа­ют­ся, Тебе, Гос­по­ди, с горы нис­хо­дя­щу, и яко гласи уче­ни­ков Твоих зело велии суть, воз­не­го­до­ва­ша и рекша Тебе: "Учи­те­лю, за­пре­ти уче­ни­ком Твоим." Ты же, Гос­по­ди, воз­гла­сил еси им: "аще сии умолк­нут, камни возо­пи­ют, якоже пред­ре­че Ав­ва­кум про­рок, гла­го­ля: "ка­ме­ние из стен возо­пи­ют, древо же от­ве­ща­ти будут им". Сего ради и мы, аще ду­ша­ми и серд­цы хлад­ни есмы, якоже ка­ме­ние, обаче по слову Тво­е­му не умол­чим хвалы Тебе воз­сы­ла­ти си­це­выя:

Бла­го­сло­вен еси, Гос­по­ди Боже наш, яко при­шел еси во Иеру­са­лим греш­ныя спа­сти. Бла­го­сло­вен еси, Хри­сте Спасе наш, яко воз­ве­стил еси вер­ным Твоим, яко близь к нам еси. Бла­го­сло­вен еси, Сыне Отечь, яко гря­де­ши Кро­вию Кре­ста Тво­е­го небес­ная и зем­ная при­ми­ри­ти. Бла­го­сло­вен еси, Сыне Че­ло­вечь, яко идеши велию лю­бовь Отца Небес­на­го всему миру воз­ве­сти­ти. Бла­го­сло­вен еси, Царю Цар­ству­ю­щих, яко Цар­ство Твое - Цар­ство всех веков. Бла­го­сло­вен еси, Вла­ды­ко вла­де­ю­щих, яко Вла­ды­че­ство Твое - во вся­ком роде и роде.

Бла­го­сло­вен Гря­дый во имя Гос­подне! Осан­на в выш­них!

Кондак 6

Про­по­вед­ни­цы Бо­же­ствен­ныя силы Твоея, Гос­по­ди, быша сущии с Тобою в Вифа­нии иудеи, зане тии сви­де­тель­ство­ва­ху во Иеру­са­ли­ме, яко Ла­за­ря от гроба воз­двигл еси. Сего ради и сре­тая Тя народ, яко слы­ша­ща Тя сие со­твор­ша зна­ме­ние. И гла­го­ла­ху друг ко другу: чесо ждем и не ис­хо­дим на сре­те­ние Сыну Да­ви­до­ву с ва­и­а­ми от финик, да ис­пол­нит­ся Пи­са­ние: "взыду на финик, удер­жу ветви его", зане Той есть финик прав­ды, о Немже рече Давид: "Пра­вед­ник, яко фи­никс про­цве­тет". Сего ради с ветвь­ми вос­пе­ва­ху пер­вее Тебе на­ро­ди: Осан­на, обаче по­слеж­де с дре­кол­ми изы­до­ша на Тя, яко на раз­бой­ни­ка, не ве­ду­ще пети: Алли­лу­иа.

Икос 6

Возсия во всей славе своей и кра­со­те свя­тый град Божий Сион, "град Ве­ли­ка­го Царя", егда при­бли­зил­ся еси к нему, Гос­по­ди, и уви­дел еси с вы­со­ти горы Ели­он­ския вся зда­ния цер­ков­ная и иная стро­е­ния град­ская зело крас­ныя. Тогда, видя свя­тый град, Гос­по­ди, вос­пла­кал­ся еси о нем, яко отец ча­до­лю­би­вый, и с пла­чем рекл еси: "аще бы ра­зу­мел еси ты хотя в сей день твой, еже к миру тво­е­му, обаче сие скры­ся от очию твоею". И абие пред­ре­кл еси, яко при­и­дут дние, егда об­ло­жат свя­тый град врази и раз­би­ют его, и чада его, и не оста­вят ка­мень на камни в нем, по­не­же не ра­зу­мел вре­ме­ни по­се­ще­ния Тво­е­го. Мы же ве­ду­ще Тя, яко До­бра­го Пас­ты­ря, скор­бя­ща­го об за­блуд­ших овцах Своих, во­пи­ем Ти:

Бла­го­сло­вен еси, Пас­ты­рю овцам Ве­ли­кий, овча по­гиб­шее взыс­ка­ти при­ше­дый. Бла­го­сло­вен еси, Ар­хи­ерею гря­ду­щих благ, немо­щем нашим спо­стра­да­ти вос­хо­те­вый. Бла­го­сло­вен еси, Но­ва­го За­ве­та Хо­да­таю, воз­же­ла­вый пад­шия люди от веч­ныя смер­ти спа­сти. Бла­го­сло­вен еси, Судие Пра­вед­ней­ший, яко пра­ве­ден еси, и прави суди о граде Твоем. Бла­го­сло­вен еси, Спасе Все­ми­ло­сти­вей­ший, яко ми­ло­стив бывал еси и ми­ло­сти Твоея ис­полнь вся земля.

Бла­го­сло­вен Гря­дый во имя Гос­подне! Осан­на в выш­них!

Кондак 7

Хотяй из­ба­ви­ти род че­ло­вечь от ра­бо­ты вра­жия, Иису­се, при­шел еси во Иеру­са­лим, да ис­пол­нит­ся Пи­са­ние: "явит­ся Бог богов в Сионе". Тебе тамо, по­тря­се­ся весь град; еди­нии бо изы­до­ша на сре­те­ние Тебе, вос­кли­ца­ю­ще ве­лег­лас­но: "Осан­на Сыну Да­ви­до­ву", дру­зии же, удив­ля­ху­ся во­про­ша­ю­ще: "Кто есть Сей". О, безум­нии стар­цы, лже­име­нии учи­те­лие! Вся стог­на града про­по­ве­ду­ют чу­де­са Твоя. Вся Иудея ис­пол­нен­на бла­го­де­янь­ми Тво­и­ми, сии же во­про­ша­ют: "Кто есть?" Ла­зарь едва вос­кре­се, и не ведят, кто ис­хи­ти его от смер­ти. От двора Иа­и­ро­ва едва исшел еси, и не ведят, кто есть ожи­ви­вый дщерь его? Видят, обаче не хотят вос­пе­ти Тебе, яко Богу: Алли­лу­иа.

Икос 7

Дивное по­ка­зал еси смот­ре­ние Твое, Иису­се, егда со сла­вою вос­шел еси во Иеру­са­лим и абие, яко Ар­хи­ерей, по­се­тил еси свя­тый храм со­гля­да­ти его. В дом Отца Тво­е­го при­шел еси со вла­стию, и ис­пол­ни­ся свя­та­го Ав­ва­ку­ма про­ро­ка пред­ре­че­ние: "Гос­подь во Свя­том храме Своем: да мол­чит вся земля пред Лицем Его". И абие из­гнал еси вон вся сущии тамо про­да­ю­щия и куп­лю­щия, гла­го­ля: "Храм Мой - храм мо­лит­вы на­ре­чет­ся, вы же со­тво­ри­сте его вер­теп раз­бой­ни­ком". И тако ис­пол­ни­ся дру­гое Пи­са­ние: "Рев­ность дома Тво­е­го снеде Мя". Мы же, убо­яв­ше­ся та­ко­ва­го пра­вед­на­го гнева Тво­е­го, Гос­по­ди, еди­ное про­сим от Тебе, еже жити в дому Твоем во вся дни жи­во­та на­ше­го, зрети кра­со­ту Твою и по­се­ща­ти храм свя­тый Твой, да про­сла­вим Тебе сице:

Бла­го­сло­вен еси, не в ру­ко­тво­рен­ных хра­мах живый на Небе­си, в храм зем­ный со сла­вою воз­ше­дый. Бла­го­сло­вен еси, се­ле­ние славы Своея воз­лю­би­вый на земли, дом мо­лит­вы от жи­тей­ских по­пе­че­ний огра­ди­вый. Бла­го­сло­вен еси, Гос­по­ди сил, яко воз­люб­лен­на се­ле­ния Твоя, паче се­ле­ний греш­ни­чих. Бла­го­сло­вен еси, Царю славы, яко лучше день един во дво­рех Твоих, паче тысящ, во гра­дех нече­сти­вых. Бла­го­сло­вен еси, велий в Сионе, яко страш­но и свято имя Твое. Бла­го­сло­вен еси, живый во Иеру­са­ли­ме, яко свят храм Твой, дивен в прав­де Твоей.

Бла­го­сло­вен Гря­дый во имя Гос­подне! Осан­на в выш­них!

Кондак 8

Стран­ное и пре­слав­ное чудо со­тво­рил еси, Хри­сте, егда "вне­за­пу при­шел еси в Цер­ковь Свою и тамо при­сту­пив­ших к Тебе хро­мых и сле­пых ис­це­лил еси", яко Свет­ло­да­вец, и Ми­ло­сти­вый Врач, яко "прав­да пред Тобою преды­дет", якоже рече Давид, и тако всем ис­то­чил еси в ве­ли­кий и пред­праздн­ствен­ный день сей ра­дость, ис­ти­ну, свет и живот, якоже пред­ре­че Со­фо­ния про­рок, гла­го­ля: "Ра­дуй­ся дщи Си­о­но­ва зело, отьят Гос­подь неправ­ды твоя, во­ца­рит­ся Гос­подь по­сре­де тебе и не узри­ши зла ктому, Гос­подь Бог твой в тебе и об­но­вит тя в любви Своей тебе ради, гла­го­лет Гос­подь: спасу утес­нен­ную, и от­ри­но­вен­ную при­и­му". Сего ради и мы, ве­се­ля­ще­ся в день празд­ни­ка по­се­ще­ния Тво­е­го, вос­по­ем Тебе: Алли­лу­иа.

Икос 8

Весь был еси лю­бовь, Слад­чай­ший Иису­се, сего ради хвалу Тебе при­но­сит воз­люб­лен­ный Из­ра­иль изо уст ссу­щих и незло­би­вых мла­де­нец: егда стар­цы и учи­те­лие их бо­го­хуль­ству­ют во­про­ща­ю­ще, кто есть Сей, мла­ден­цы бо­го­слов­ству­ют, во­пи­ю­ще Тебе: "Осан­на Сыну Да­ви­до­ву", и с ваии и с ветв­ми сре­та­ют во храме при­ше­ствие Твое, пред­воз­ве­ща­ю­ще ско­рое Твое из мерт­вых вос­кре­се­ние. Спо­до­би же и нам одер­жи­мым гор­до­стию об­ра­ти­ти­ся, яко незло­би­вии дети, та­ко­вых бо есть Цар­ствие Небес­ное, да от чи­с­та­го серд­ца купно с ними при­не­сем Тебе та­ко­вые по­хва­лы:

Бла­го­сло­вен еси, в выш­них пе­ва­е­мый от Се­ра­фим, от незло­би­вых мла­де­нец вос­пе­ва­ние при­я­вый. Бла­го­сло­вен еси, в гор­них но­си­мый от Хе­ру­вим, от чи­стых серд­цем бо­го­нос­но в серд­це но­си­мый. Бла­го­сло­вен еси, ски­нию пад­шую Да­ви­до­ву воз­ста­ви­ти при­ше­дый, да нашу внут­рен­нюю бла­го­об­раз­ную ски­нию паки про­све­ти­ши. Бла­го­сло­вен еси, храм Твой - дом мо­лит­вы со­тво­ри­вый, да нас быв­ших вер­теп ду­шет­лен­ных раз­бой­ни­ков паки дом чист Духа Свя­та­го со­тво­ри­ши. Бла­го­сло­вен еси, Емуже ты­ся­щи тысящ слу­жа­ху на Небе­си и тьмы тем пред­сто­я­ху пред Ним. Бла­го­сло­вен еси, Емуже сонмы детей вос­пе­ва­ху на земли и тьмы на­род­ныя сре­та­ху Его.

Бла­го­сло­вен Гря­дый во имя Гос­подне! Осан­на в выш­них!

Кондак 9

Все сон­ми­ще Иудей­ское ар­хи­ере­ев и книж­ни­ков, ви­дев­ше чу­де­са, яже со­тво­рил еси во храме, Иису­се, и от­ро­ки зо­ву­щия: "Осан­на Сыну Да­ви­до­ву", воз­не­го­до­ва­ша и реша Тебе: "Слы­ши­ши ли, что сии гла­го­лют?" - Ты же рекл еси им: "Несте ли чли ни­ко­ли­же, яко изо уст мла­де­нец и ссу­щих со­вер­шил еси хвалу." Мы же удив­ля­ю­ще­ся ока­ме­не­нию и же­сто­сер­дию сер­дец их, зло­бою да мла­ден­че­ству­ем ныне, да в про­сто­те сер­деч­ной вос­по­ем Ан­гель­скую песнь: Алли­лу­иа.

Икос 9

Витии Бо­же­ствен­нии, аще и много гла­го­лют, но не воз­мо­гут воз­да­ти до­стой­на­го бла­го­да­ре­ния неиз­ре­чен­но­му снис­хож­де­нию Тво­е­му, Хри­сте, яко ныне волею при­шел еси во Иеру­са­лим крест пре­тер­пе­ти, сего ради утаил еси от пре­муд­рых и ра­зум­ных Свое Бо­же­ство и от­крыл еси е мла­ден­цем, иже чи­стым серд­цем паче отец своих ощу­ти­ша, яко Ты еси во­ис­ти­ну Хри­стос. Спо­до­би и нам ду­ша­ми чи­сты­ми и несквер­ны­ми усты ис­по­ве­да­ти Бо­же­ствен­ную Славу Твою, поюще Тебе сице:

Бла­го­сло­вен еси, яв­ле­ни­ем сло­вес Твоих про­све­ща­яй и вра­зум­ля­яй мла­ден­цы, про­све­ти и вра­зу­ми наши мысли и серд­ца. Бла­го­сло­вен еси, тво­ре­ни­ем чудес Твоих сви­де­тель­ству­яй Бо­же­ство Свое, от­крый очи мои ура­зу­ме­ти от за­ко­на Тво­е­го чу­де­са. Бла­го­сло­вен еси, пасый Из­ра­и­ля, паси мя в кро­то­сти духа на месте злачне. Бла­го­сло­вен еси, хра­няй Иа­ко­ва, всели мя в чи­сто­те серд­ца на воде по­койне. Бла­го­сло­вен еси, Царю мира, да воз­си­я­ет во днех Твоих прав­да, дон­де­же отъ­и­мет­ся луна. Бла­го­сло­вен еси, Солн­це Прав­ды, да про­све­тит­ся свет Твой во мно­же­стве мира, дон­де­же сияет солн­це.

Бла­го­сло­вен Гря­дый во имя Гос­подне! Осан­на в выш­них!

Кондак 10

Спасти хотяй языки, Хри­сте Боже наш, Ты воз­двигл еси нецыи от еллин, при­шед­ших по­кло­ни­ти­ся в празд­ник, яко да видят Тя. Сего ради тии при­сту­пи­ша к Фи­лип­пу, гла­го­лю­ще: "Хощем Иису­са ви­де­ти". Тойже вкупе с Ан­дре­ем гла­го­ла­ху Тебе. Ты же от­ве­ще­ва­е­ши им, яко ныне уже при­и­де час, да про­сла­вит­ся о сем Сын Че­ло­ве­че­ский. Во своя бо при­шел еси и свои не при­я­ша Тя, и на смерть осу­ди­ша. Сего ради, яко зерно пше­нич­ное не при­не­сет плода, аще пад на землю не умрет, тако же и Ты смер­тию Своею мног плод при­несл еси во язы­цех, да ис­пол­нит­ся Исаии про­ро­ка пред­ре­че­ние, яко явлен был еси не ищу­щим Тя, и об­ре­тен был еси не во­про­ша­ю­щи­ми Тя. Сего ради "при­и­ди­те языцы и ви­ди­те днесь Царя Небес­на­го, яко на пре­сто­ле вы­со­це на жре­бя­те худе во Иеру­са­лим вхо­дя­ща", да вси еди­ны­ми усты и серд­цем вос­по­ем Ему: Алли­лу­иа.

Икос 10

Царю Пре­веч­ный, крот­кий, пра­вед­ный и спа­са­яй Уте­ши­те­лю наш! Ты крот­ко при­шел еси в день сей во Иеру­са­лим на крот­ком жре­бя­ти осли сидя, да кон­ское сви­реп­ство раз­ре­ши­ши на земли. Сего ради кро­тость Твоя ра­зум­на да будет всем че­ло­ве­ком, и да ве­да­ют вси, яко Ты взи­ра­е­ши токмо на крот­ка­го, мол­ча­ли­ва­го, тре­пе­щу­ща­го сло­вес Твоих. Сего ради "да рас­ку­ют мечи своя на орала и копия на серпы, и да не на­вык­нут ктому ра­то­ва­ти­ся". Мы же "крот­цы сущи душею и сми­ре­нии нра­вом, бла­го­да­тию при­и­мем крот­ка­го всех Вла­ды­ку, гря­ду­ща­го гор­ды­ню лу­ка­ва­го со­кру­ши­ти", да в кро­то­сти духа вос­по­ем Ему сице:

Бла­го­сло­вен еси, на гору Сион воз­ше­дый, да мир на Из­ра­и­ля бла­го­ве­сти­ши. Бла­го­сло­вен еси, Иеру­са­ли­му про­по­ве­ду­яй, да спа­се­ние язы­ков воз­ве­сти­ши. Бла­го­сло­вен еси, при­ше­дый бла­го­ве­сти­ти нищим лето Гос­подне при­ят­но, да вся со­кру­шен­ныя серд­цем ис­це­ли­ши. Бла­го­сло­вен еси, вос­хо­те­вый воз­ве­сти­ти пле­нен­ным от­пу­ще­ние, да вся уни­чи­жен­ныя во от­ра­ду сво­бо­ди­ши. Бла­го­сло­вен еси, яко ко­кошь птен­цы своя под крыле со­би­ра­яй, да вся обре­ме­нен­ныя грех­ми Кре­стом ис­ку­пи­ши. Бла­го­сло­вен еси, яко зерно пше­нич­ное в землю пад­шее, ко по­гре­бе­нию гря­дый, да вся до глу­би­ны ада пав­шия Вос­кре­се­ни­ем об­но­ви­ши.

Бла­го­сло­вен Гря­дый во имя Гос­подне! Осан­на в выш­них!

Кондак 11

Пение все­уми­лен­ное при­не­сем Тебе, Хри­сте, вкупе с незло­би­вы­ми мла­ден­цы, "осан­на" Тебе вос­пев­ши­ми, с ни­ми­же и мы Тебе во­пи­ем: Бог Гос­подь, и явися нам, да с ваии и ветви со­ста­вим Тебе празд­ник свят, чист и ду­хо­вен, да паки со­тво­ри­ши вход во внут­рен­ния хра­ми­ны душ наших, якоже обе­щал­ся еси, гла­го­ля: "не остав­лю вас сиры, но паки при­и­ду к вам. Аще кто любит Мя, воз­люб­лю его, и яв­лю­ся ему Сам. И Отец Мой воз­лю­бит его, и к нему при­и­дем и оби­тель у него со­тво­рим". Бла­го­сло­вен­но да будет вхож­де­ние Твое! При­и­ди и воз­ся­ди па пре­сто­ле ума на­ше­го, якоже пре­жде на жребя, и во­ца­ри­ся в серд­цах наших и раз­ре­ши вся без­с­ло­ве­сия стра­стей наших, да с прис­но­цве­ту­щи­ми ва­и­а­ми чи­сто­ты паки якоже древ­ле дети вос­по­ем Тебе: Алли­лу­иа.

Икос 11

Светом небес­ным про­све­ти­ся днесь свя­тый храм, егда по­се­тил еси его, Иису­се, и очи­стил еси его от куп­лей зем­ных, вкупе же про­све­ти­ся с ним и весь свя­тый град, якоже пред­ре­че Исаия: "от Сиона бо изыде закон и слава Гос­под­ня из Иеру­са­ли­ма", яко на стра­да­ния при­шел еси, и свет, ра­дость и лю­бовь при­несл еси кре­стом Твоим. Сего ради, рекл еси уче­ни­ком пре­жде Сво­е­го кре­ста: "Еще мало время свет в вас есть, хо­ди­те, дон­де­же свет имате, да тьма вас не имет. Ве­руй­те во свет, да сы­но­ве света бу­де­те". Сие рекл еси, Гос­по­ди, да и во стра­да­ни­ях Твоих свет веры не угас­нет уче­ни­ком Твоим, и да не пой­дут во тьме неве­рия, не ве­ду­ще, камо идут, да и вси право в Тя ве­ру­ю­щии с верою возо­пи­ют Тебе:

Бла­го­сло­вен еси, Хри­сте, Свете мира, от мира лу­ка­ва­го воз­не­на­ви­ден­ный. Бла­го­сло­вен еси, Иису­се, Солн­це Прав­ды, от прис­ных Твоих прис­нобла­жи­мый и пре­п­ро­слав­лен­ный. Бла­го­сло­вен еси, Неве­чер­ний и Тихий Свете, на за­хож­де­ние Свое во Иеру­са­лим при­ше­дый. Бла­го­сло­вен еси, живый во Свете непри­ступ­нем, зарею Вос­кре­се­ния весь мир про­све­ти­ти гря­дый. Бла­го­сло­вен еси, слад­чай­ший и прис­но­жи­вот­ный Свете, в Сионе яв­лен­ный, да про­све­ти­ши ду­шев­ную тьму мою. Бла­го­сло­вен еси, Све­тиль­ни­че све­тяй и горяй, во Иеру­са­ли­ме воз­жен­ный, да паки воз­же­ши угас­ший све­тиль­ник мой.

Бла­го­сло­вен Гря­дый во имя Гос­подне! Осан­на в выш­них!

Кондак 12

Бла­го­дать Твою по­даждъ нам, Иису­се, яко же пре­жде от­ро­ком ев­рей­ским осан­на Тебе вос­пев­шим и по­знав­шим Твое Бо­же­ство. И ныне в пре­чест­ные дни сия, Гос­по­ди, паки к нам близ буди, наи­па­че же к при­зы­ва­ю­щим имя Твое в духе кро­то­сти и мира, сми­ре­ния и любве, спо­до­би же и нам ощу­ти­ти бла­го­дать при­ше­ствия Тво­е­го, да и мир Божий пре­вос­хо­дяй всяк ум, да со­блю­дет серд­ца наша и вся ра­зу­ме­ния наша о Тебе, и тако про­све­тив­ши души наши, во уми­ле­нии и с ве­се­ли­ем возо­пи­ем Тебе, Завет нов за­ве­ща­ти при­шед­ша­му нам кроп­ле­ни­ем крови Своея: Алли­лу­иа.

Икос 12

Поюще Твое на воль­ную страсть во Иеру­са­лим при­ше­ствие и неиз­ре­чен­ное снис­хож­де­ние Твое, Хри­сте, по­кло­ня­ем­ся пред­на­ча­тию Кре­ста Тво­е­го и с дети ев­рей­ски­ми ве­се­ля­ще­ся, с ва­и­а­ми и ветвь­ми сре­та­ем Тя, и со­став­ль­ше празд­ник, про­слав­ля­ем Тя, яко Ты еси во­ис­ти­ну Мес­сия Хри­стос при­ше­дый и имеяй паки со сла­вою при­и­ти су­ди­ти живых и мерт­вых, не на жре­бя­ти осли седяй, но яко Царь царем и Гос­подь гос­под­ству­ю­щим, Емуже имя - "Слово Божие", имеяй вслед Себе не от­ро­ки "осан­на" по­ю­щие, но вся во­ин­ства небес­ная во­пи­ю­щия гла­сом гро­мов креп­ких: Ал­ли­лу­иа, спа­се­ние, честь и слава и сила Гос­по­ду на­ше­му, яко во­ца­ри­ся Гос­подь Все­дер­жи­тель. Сие ве­ли­кое ше­ствие Твое в Сион Гор­ний нис­хо­дящь с Небе­се от Бога с верою чающе, про­слав­ля­ем в зем­ный Сион на все­мир­ное за­кла­ние вхож­де­ние Твое, поюще Тебе сице:

Бла­го­сло­вен еси, Сыне Отечь, сла­вою вен­ча­вый че­ло­ве­ка, тер­ни­ем вен­ча­ти­ся гря­дый, да тер­но­нос­ное есте­ство наше пло­до­нос­но со­тво­ри­ши. Бла­го­сло­вен еси, Агнче Божий, взем­ляй грехи мира, да кро­вию Своею нас пад­ших паче снега убе­ли­ши. Бла­го­сло­вен еси, Же­ни­ше душ и сер­дец наших, от Чер­то­га Тво­е­го ис­хо­дяй, да ник­то­же укры­ет­ся от теп­ло­ты Твоея. Бла­го­сло­вен еси, Пас­ты­рю Доб­рый, вхо­дяй ныне в твой овчий двор, да ник­то­же по­хи­тит нас от руки Твоея. Бла­го­сло­вен еси, Учи­те­лю наш, Сиона ради не умол­ча­вый до крест­ныя Пасхи Твоея, да други своя до конца сло­вом и лю­бо­вию на Ве­че­ри уте­ши­ши. Бла­го­сло­вен еси, Спа­си­те­лю наш, в черв­ле­ны ризы на­по­сле­док об­ле­щи­ся вос­хо­те­вый, да нас яко неве­сту ризою спа­се­ния и одеж­дею ве­се­лия укра­си­ши.

Бла­го­сло­вен Гря­дый во имя Гос­подне! Осан­на в выш­них!

Кондак 13

О, Иису­се Хри­сте, Агнче Божий, пре­жде век на за­кла­ние при­уго­то­ван­ный, ныне же во Иеру­са­лим на воль­ную страсть гря­дый! При­и­ми малое сие с ва­и­а­ми и ветв­ми при­но­си­мое Тебе мо­ле­ние наше, да в пре­чест­ные дни сии по­сле­ду­ем сто­пам Твоим в ти­шине и кро­то­сти духа и во уми­ле­нии и чи­сто­те серд­ца и тако да пре­бу­дем с Тобою и во все время зем­на­го стран­ствия на­ше­го. И спо­до­би нам неосуж­ден­но при­ча­сти­ти­ся Бо­же­ствен­ныя ра­до­сти Свя­тыя Пасхи Твоея зде на земли, да и по при­ше­ствии в Небес­ный Иеру­са­лим на веки со­еди­ним­ся с Тобою, со всеми свя­ты­ми поюще Ан­гель­скую песнь: Алли­лу­иа.

Се́й конда́къ глаго́лется три́жды. Та́же Икосъ 1-й и Конда́къ 1-й

Мо­лит­ва входу Гос­под­ню в аль-К̣удс

Госпо­ди Иису­се Хри­сте Боже наш, в выш­них со Отцем на Пре­сто­ле седяй, выну на крылу от Хе­ру­вим но­си­мый и пе­ва­е­мый от Се­ра­фим, во днех же плоти Своея на жре­бя­ти осли сести из­во­ли­вый на­ше­го ради спа­се­ния, и от детей вос­пе­ва­ние при­я­вый и во Свя­тый град Иеру­са­лим пре­жде шести дней бытия Пасхи на воль­ную страсть при­ше­дый, да спа­се­ши мир Кре­стом, по­гре­бе­ни­ем и Вос­кре­се­ни­ем Твоим! И якоже тогда людие, се­дя­щие во тьме и сени смерт­ней, при­ем­ши ветви дре­вес и ваиа от финик, сре­то­ша Тя; Сына Да­ви­до­ва Тя ис­по­ве­дуя, та­кож­де и нас ныне в пред­праздн­ствен­ный день сей в под­ра­жа­ние онех ваиа и ветви в руках но­ся­щих со­блю­ди и со­хра­ни. И якоже онии на­ро­ди и дети "осан­на" Тебе при­но­ша­ху, спо­до­би и нам во псал­мех и пе­ни­их ду­хов­ных ду­ша­ми чи­сты­ми, и несквер­ны­ми усты про­сла­ви­ти вся ве­ли­чия Твоя в празд­ник сей, и во всю сед­ми­цу стра­сти Твоея, и неосуж­ден­но до­стиг­ну­ти и при­ча­сти­ти­ся Бо­же­ствен­ныя ра­до­сти Свя­тыя Пасхи в пре­свет­лые дни Жи­во­нос­на­го Вос­кре­се­ния Тво­е­го, да вос­по­ем и про­сла­вим Твое Бо­же­ство вкупе со Без­на­чаль­ным Твоим Отцем и Пре­свя­тым и Бла­гим и Жи­во­тво­ря­щим Твоим Духом, все­гда, ныне и прис­но, и во веки веков. Аминь.