Ар­хи­епи­скоп На­фа­наил (Львов)

Все бо­го­слу­же­ния Пра­во­слав­ной Церк­ви про­ник­ну­ты мо­лит­вен­ным во­плем: "Кирие элей­сон" - "Гос­по­ди, по­ми­луй". Это древ­ней­шая мо­лит­ва че­ло­ве­че­ская. Пре­да­ние Церк­ви го­во­рит, что со­гре­шив­шие и из­гнан­ные из рая наши пра­ро­ди­те­ли, сидя "прямо рая", на­ча­ли свой бла­го­сло­вен­ный путь по­ка­я­ния, обес­пе­чив­ший воз­мож­ность спа­се­ния Хри­стом че­ло­ве­че­ско­го рода, имен­но этим по­ка­ян­ным кри­ком души: "По­ми­луй! Ми­ло­сти­ве, по­ми­луй мя, пад­ша­го!"

Свя­щен­ней­шие вет­хо­за­вет­ные тво­ре­ния, псал­мы и про­ро­че­ства неустан­но по­вто­ря­ют это слово: "По­ми­луй. По­ми­луй мя, Боже, по ве­ли­цей ми­ло­сти Твоей" (Пс. 50:3). "Мо­ли­тесь Богу, да по­ми­лу­ет нас", - го­во­рит про­рок Ма­ла­хия (Мал. 1:9).

Пер­вая мо­лит­ва, раз­дав­ша­я­ся в пер­вом по­стро­ен­ном на земле храме ис­тин­но­го Бога, была: "Гос­по­ди Боже, услы­ши и по­ми­луй!" (3Цар. 8:30).

Это пер­вая мо­лит­ва, ко­то­рую вы­учи­ва­ет пра­во­слав­ный ре­бе­нок, и это же по­след­няя мо­лит­ва, ко­то­рую по­вто­ря­ет пред­смерт­но туск­не­ю­щее со­зна­ние уми­ра­ю­ще­го.

И если в спо­кой­ные дни, в тря­сине по­все­днев­ной буд­нич­ной жизни, очень часто рав­но­душ­но по­вто­ря­ют­ся, как при­выч­ный за­твер­жен­ный при­пев, слова "Гос­по­ди, по­ми­луй!", - то в мо­мен­ты, когда или опас­ность, или мука, или жгу­чее со­зна­ние без­дны сво­е­го па­де­ния по­тря­са­ют душу, тогда этот крат­кий мо­лит­вен­ный вопль вне­зап­но про­пи­ты­ва­ет­ся глу­бо­чай­шим смыс­лом и силой. И как осуж­ден­ный на смерть перед су­дьей, во взоре ко­то­ро­го про­чи­ты­ва­ет он по­след­нюю на­деж­ду на по­ми­ло­ва­ние, как опас­но боль­ной в моль­бе к врачу, мо­гу­ще­му спа­сти, на­чи­на­ет душа че­ло­ве­че­ская кри­чать ко Все­мо­гу­ще­му Богу: "Гос­по­ди, по­ми­луй!"

Много вдох­но­вен­ных, яр­чай­ших мо­литв сло­же­но че­ло­ве­че­ством. Но когда смерть за­гля­ды­ва­ет в глаза или когда нестер­пи­мый огонь стыда жжет душу, тогда не может че­ло­век найти в себе силы, чтобы по­вто­рять спо­кой­ные слова мо­литв, но, вме­сто всех иных мо­лит­во­сло­вий, во­пи­ет он: "Гос­по­ди, по­ми­луй!" - об­ре­тая в этих двух сло­вах под­поч­вен­ную ос­но­ву всех мо­лит­вен­ных про­ше­ний.

И когда паче всех на­дежд ока­жет­ся, что этот вопль услы­шан, когда ми­лу­ю­щая рука от­кло­нит, ка­за­лось, неиз­беж­ную смер­тель­ную опас­ность или вы­ве­дет душу из ка­зав­ше­го­ся безыс­ход­ным ту­пи­ка, тогда по­люб­ля­ет спа­сен­ная душа креп­кой неот­рыв­ной лю­бо­вью эту крат­чай­шую мо­лит­ву "Гос­по­ди, по­ми­луй!" и уже спо­кой­но и про­свет­лен­но на­чи­на­ет по­вто­рять ее во все свет­лые и тем­ные, в скорб­ные и ра­дост­ные ми­ну­ты своей жизни.

Вот по­че­му при­пе­вом "Гос­по­ди, по­ми­луй!" про­пи­та­но пра­во­слав­ное бо­го­слу­же­ние. Если Пра­во­сла­вие, как учит мит­ро­по­лит Ан­то­ний, есть по пре­иму­ще­ству ре­ли­гия по­ка­я­ния, если, по уче­нию того же свя­ти­те­ля, оно есть свя­ти­ли­ще всего че­ло­ве­че­ства и все, что есть ис­тин­но доб­ро­го, цен­но­го, пра­виль­но­го во все­лен­ной, где бы оно ни на­хо­ди­лось, по су­ще­ству при­над­ле­жит Пра­во­слав­ной Церк­ви, то, ко­неч­но, тут, в храме пра­во­слав­ном, в пра­во­слав­ной мо­лит­ве, на по­до­ба­ю­щем ему месте, в неис­чис­ли­мых мо­лит­вен­ных по­вто­ре­ни­ях, долж­но на­хо­дить­ся фун­да­мен­таль­ней­шее мо­лит­во­сло­вие че­ло­ве­че­ства - "Гос­по­ди, по­ми­луй!" - и как вопль ви­дя­щей себя на краю ги­бе­ли души, и как спо­кой­ное, ра­дост­ное, бла­го­дар­ствен­ное по­вто­ре­ние этой при­нес­шей спа­се­ние мо­лит­вы.

И от­дель­ный че­ло­век, и на­ро­ды, и все че­ло­ве­че­ство уже много раз сто­я­ли на краю ги­бе­ли и много раз были спа­са­е­мы от нее Бо­жи­ей ми­лу­ю­щей рукой. Как же мно­гое мно­же­ство раз не по­вто­рять "Гос­по­ди, по­ми­луй"? Как не по­вто­рять этих за­сви­де­тель­ство­ван­ных спа­си­тель­ных слов, когда ги­бель в еще неви­дан­ной мере при­бли­зи­лась к че­ло­ве­че­ству, при­ня­ла ясно ощу­ти­мые формы и упор­но за­гля­ды­ва­ет ему в глаза?!

Мы, несо­мнен­но, преду­га­ды­ва­ем, что эта пер­вая мо­лит­ва че­ло­ве­че­ско­го рода, впер­вые про­из­не­сен­ная уста­ми наших со­гре­шив­ших пра­ро­ди­те­лей в горь­кий час из­гна­ния из рая, будет и по­след­ней мо­лит­вой че­ло­ве­че­ских уст, когда в огне и буре, в гла­ся­щей трубе ар­хан­гель­ской за­кон­чит­ся че­ло­ве­че­ская ис­то­рия и в тре­пе­те пред­ко­неч­ных минут не будет у че­ло­ве­че­ских душ ни сил, ни вре­ме­ни для иных мо­литв, кроме этой - крат­чай­шей и без­дон­но глу­бо­чай­шей: "Гос­по­ди, по­ми­луй! По­ща­ди и по­ми­луй!"