Книга 6. По­уче­ние 55

I. К числу древ­них изоб­ра­же­ний Бо­жи­ей Ма­те­ри при­над­ле­жит и икона Зна­ме­ние Ее, в честь ко­то­рой уста­нов­ле­но ны­неш­нее празд­не­ство. Все­бла­го­му Гос­по­ду угод­но было про­сла­вить эту свя­тую икону в раз­лич­ных стра­нах на­ше­го оте­че­ства мно­ги­ми зна­ме­ни­я­ми и чу­де­са­ми, из коих одно, древ­ней­шее и ра­зи­тель­ней­шее, со­де­ла­лось на­ча­лом на­сто­я­ще­го празд­ни­ка.

В 1170 году по Р. X. ве­ли­кий князь Суз­даль­ский Ан­дрей Ге­ор­ги­е­вич, со­ста­вив непра­вед­но союз со мно­ги­ми рус­ски­ми кня­зья­ми про­тив Нов­го­ро­да, по­слал сына сво­е­го Мсти­сла­ва с мно­го­чис­лен­ны­ми со­еди­нен­ны­ми вой­ска­ми для по­ко­ре­ния сего го­ро­да. Ото­всю­ду стес­нен­ные Оса­дою, жи­те­ли Нов­го­ро­да скоро уви­де­ли, что один толь­ко Бог может из­ба­вить их от угро­жа­ю­щих им бед­ствий. День и ночь от­вер­стые храмы Божии на­пол­ня­ют­ся ры­да­ни­я­ми и мо­ле­ни­я­ми о небес­ной по­мо­щи. Тре­тью уже ночь доб­ро­де­тель­ный ар­хи­епи­скоп Нов­го­ро­да Иоанн стоит пред ико­ною все­ми­ло­сти­во­го Спаса на мо­лит­ве об из­бав­ле­нии от обы­шед­ших зол. На­ко­нец, мо­лит­ва его при­ня­та Богом: ар­хи­пас­тырь слы­шит голос, по­ве­ле­ва­ю­щий ему из­не­сти из церк­ви Гос­по­да и Спаса, что на Ильи­ной улице, икону Бо­го­ро­ди­цы и по­ста­вить ее на стене града. Об­ра­до­ван­ный свя­ти­тель по­сы­ла­ет из­бран­ных лиц из сво­е­го клира, дабы они при­нес­ли икону Бо­го­ма­те­ри в со­бор­ную цер­ковь. Но, при всех уси­ли­ях их под­нять икону Вла­ды­чи­цы, она оста­ет­ся непо­движ­ною. Узнав об этом, ар­хи­епи­скоп сам идет в ука­зан­ную цер­ковь и па­да­ет в сле­зах пред ико­ною Бо­го­ма­те­ри. Во время мо­леб­но­го пения, когда воз­гла­ше­на была песнь: пред­ста­тель­ство хри­сти­ан непо­стыд­ное, вне­зап­но свя­тая икона Вла­ды­чи­цы по­двиглась сама собою. Пред­сто­я­щий народ в ужасе взы­ва­ет: Гос­по­ди, по­ми­луй! Ар­хи­пас­тырь при­ем­лет свя­тую икону на свои руки и из­но­сит ее на стену града. Между тем на­па­да­ю­щие враги де­ла­ют в это время страш­ный при­ступ к го­ро­ду. Одна из пу­щен­ных ими стрел уда­ри­ла в свя­тую икону, и лик Бо­го­ма­те­ри об­ра­тил­ся к го­ро­ду. Слезы по­тек­ли из очей Пре­чи­стой на фе­лонь свя­ти­те­ля. Вдруг тьма по­кры­ва­ет вра­гов; ужас объ­ем­лет серд­ца их; они в смя­те­нии на­чи­на­ют по­ра­жать друг друга, оса­жден­ные устрем­ля­ют­ся на них и до­вер­ша­ют по­ра­же­ние. В вос­по­ми­на­ние сего со­бы­тия и воз­гла­ша­ет­ся ныне песнь Бо­го­ро­ди­це: яко необо­ри­мую стену и ис­точ­ник чудес стя­жав­ше Тя, раби Твои, Бо­го­ро­ди­це Пре­чи­стая, со­про­тив­ных опол­че­ния низ­ла­га­ем. Тем же молим Тя: мир граду Тво­е­му даруй и душам нашим велию ми­лость.

Силы и чу­де­са от иконы Зна­ме­ние Бо­жи­ей Ма­те­ри яв­ле­ны не в одном толь­ко Нов­го­ро­де, но впо­след­ствии и в дру­гих стра­нах об­шир­но­го оте­че­ства на­ше­го, осо­бен­но же в об­ла­стях Кур­ской и То­боль­ской. Ве­ли­кие бла­го­де­я­ния от нее яв­ле­ны и в пер­во­пре­столь­ном граде Москве. По­и­стине Она есть цар­ствия неру­ши­мая стена и чест­ный венец царей бла­го­че­сти­вых.

II. а) Что может быть силь­нее хо­да­тай­ства Ма­те­ри Гос­по­да? Про­сти­рал древ­ле к небу Мо­и­сей руки свои на горе во время брани, и мо­лит­вою его да­ро­ва­на по­бе­да Из­ра­и­лю на Ама­ли­ка. А ныне не на земле, но на небе, и не раб Божий, но Сама Пре­свя­тая Ма­терь Гос­по­да про­сти­ра­ет пре­чи­стые руце Свои за при­бе­га­ю­щих под кров Ее.

Сии пре­чи­стые руце Бо­го­ма­те­ри про­стер­ты за каж­до­го, при­те­ка­ю­ще­го к Ней с верою. Что может быть уте­ши­тель­нее и по­учи­тель­нее сего ви­де­ния? За кого не умо­лят сии пре­чи­стые длани, подъ­ятые к Сыну Ее? Какие бы грехи ни тя­го­ти­ли души наши, какие бы бед­ствия ни окру­жа­ли нас, - от вся­ко­го зла силь­но из­ба­вить вас хо­да­тай­ство небес­ной За­ступ­ни­цы.

Но да не осу­дят нас сии пре­чи­стые руце, и ныне про­сти­ра­е­мые Ею за нас! Чест­ней­шая хе­ру­вим и слав­ней­шая се­ра­фим хо­да­тай­ству­ет за нас недо­стой­ных и на све­то­зар­ном небе! Как же нам, греш­ным, не мо­лить­ся за себя на сей тем­ной земле? Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­це! Спаси нас!

б) Но пре­ис­пол­нен­ная любви Ца­ри­ца Небес­ная не все­гда и не ко всем по­сы­ла­ет Свою по­мощь так явно, как оса­жден­ным нов­го­род­цам. Ве­ли­ки и неис­чис­ли­мы были их бед­ствия, но в то же время го­ря­ча и неустан­на была их мо­лит­ва, неумол­ка­е­мое при­зы­ва­ние ми­ло­сер­дия Бо­жи­ей Ма­те­ри. В тя­же­лое время не об одних бед­стви­ях войны скор­бе­ли они, а, без со­мне­ния, опла­ки­ва­ли го­ря­чи­ми сле­за­ми и те грехи свои, ко­то­ры­ми были вы­зва­ны эти бед­ствия, и при­нес­ли в них ис­крен­нее по­ка­я­ние. Так и мы, хри­сти­ане, при­зы­вая неоску­де­ва­ю­щую в Своих щед­ро­тах Вла­ды­чи­цу, с мо­лит­вою долж­ны при­не­сти Ей по­ка­я­ние, серд­це чи­стое и лю­бовь к жизни доб­ро­де­тель­ной. Толь­ко этим мы и можем снис­кать бла­го­во­ле­ние Пре­не­по­роч­ной; тогда и для нас будет ви­ди­мо про­яв­ле­ние Ее к нам ми­ло­сер­дия.

III. Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца! Спаси нас и со­хра­ни от вра­гов ви­ди­мых и неви­ди­мых.