Книга 5. По­уче­ние 45

I. В ис­то­рии оте­че­ства на­ше­го были такие мрач­ные вре­ме­на, когда об­ще­ствен­ные бед­ствия по­доб­но гроз­ной туче на­дви­га­лись на него, го­то­вые раз­ре­шить­ся со­кру­ши­тель­ны­ми уда­ра­ми, и когда вне­зап­но вос­си­я­ла ми­лость Божия, спа­сав­шая Рос­сию от неми­ну­е­мой по­ги­бе­ли. Та­ко­во и вос­по­ми­на­е­мое ныне Цер­ко­вью со­бы­тие из­бав­ле­ния оте­че­ства на­ше­го от ино­зем­но­го по­ра­бо­ще­ния за­ступ­ле­ни­ем Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Вот уже про­шло два с по­ло­ви­ною сто­ле­тия с тех пор, как оно со­вер­ши­лось, но Цер­ковь ни­ко­гда не пре­ста­нет с бла­го­дар­ным чув­ством вос­по­ми­нать об этом со­бы­тии...

II. Страш­но, бра­тия, было то время для цар­ства рус­ско­го. На пре­сто­ле рус­ском пре­сек­ся ряд царей Вла­ди­ми­ро­ва рода. Пре­стол оста­вал­ся неза­ня­тым... Яви­лись са­мо­зван­цы, ко­то­рые вы­да­ва­ли себя за по­том­ков по­след­не­го царя рус­ско­го и по­тряс­ли пре­стол рус­ский до по­след­них ос­но­ва­ний. Внут­ри го­су­дар­ства от без­на­ча­лия гос­под­ство­ва­ли нестро­е­ния, рас­при и меж­до­усо­бия. Вра­гам оте­че­ства на­ше­го толь­ко этого и хо­те­лось. С одной сто­ро­ны шведы, а с дру­гой по­ля­ки вторг­лись в цар­ство рус­ское, опу­сто­шая го­ро­да и села; по­след­ние даже вошли в Моск­ву, то­гдаш­нюю сто­ли­цу рус­ско­го цар­ства, и ста­ра­лись воз­ве­сти на пре­стол рус­ский поль­ско­го ко­ро­ле­ви­ча Вла­ди­сла­ва.

Что же спас­ло землю рус­скую от по­ги­бе­ли? Не оби­ну­ясь ска­жем, что ее спас­ла вера пра­во­слав­ных и мо­лит­вы св. угод­ни­ков.

Как же это слу­чи­лось? Когда че­ло­ве­че­ски­ми си­ла­ми нель­зя было про­гнать вра­гов оте­че­ства, то все ис­тин­ные сыны Церк­ви и оте­че­ства, по вну­ше­нию веры, воз­ло­жи­ли на себя трех­днев­ный пост и мо­лит­ву к Бо­го­ма­те­ри пред чу­до­твор­ным Ее об­ра­зом, при­не­сен­ным из г. Ка­за­ни и на­хо­див­шем­ся в Ка­зан­ском опол­че­нии, и св. угод­ни­кам рос­сий­ским, да хо­да­тай­ству­ют они пред Богом о да­ро­ва­нии во­и­нам рус­ским по­бе­ды над вра­га­ми. И что же? Мо­лит­ва их была услы­ша­на. В сле­ду­ю­щую ночь преп. Сер­гий явил­ся мит­ро­по­ли­ту Ар­се­нию, то­мив­ше­му­ся в тяж­ком плену в тем­ни­це у по­ля­ков, и ска­зал ему: Ваша и наша мо­лит­ва услы­ша­на! По хо­да­тай­ству Пре­чи­стой Ма­те­ри Бо­жи­ей и св. чу­до­твор­цев Мос­ков­ских, Гос­подь пре­ло­жил гнев Свой на ми­лость. Зав­тра Москва будет в руках оса­жда­ю­щих, и Рос­сия спа­се­на. Как бы в под­твер­жде­ние про­ро­че­ства этого воз­вра­ще­но было св. стар­цу здра­вие и кре­пость сил. Эта ра­дост­ная весть скоро раз­нес­лась по всему вой­ску рус­ско­му, ко­то­рое му­же­ствен­ным на­па­де­ни­ем на вра­гов при­ну­ди­ло их сдать­ся и уда­лить­ся из Моск­вы. Этим Цер­ковь и оте­че­ство спас­лись от ино­зем­но­го по­ра­бо­ще­ния. Бла­го­го­вея пред небес­ною По­мощ­ни­цею, бла­го­дар­ное рус­ское во­ин­ство в сле­ду­ю­щий вос­крес­ный день со­вер­ши­ло мо­леб­ное пение ко Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це, спас­шей цар­ство рус­ское, и вошло в осво­бож­ден­ную сто­ли­цу. Чтобы па­мять спа­си­тель­но­го за­ступ­ле­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы над оте­че­ством не осла­бе­ла от вре­ме­ни, по­ло­же­но еди­но­душ­но со­вер­шать еже­год­но тор­же­ствен­ное вос­по­ми­на­ние его в на­сто­я­щий день.

Воз­бла­го­да­рим же, бра­тия, Гос­по­да и Пре­чи­стую Его Ма­терь за столь ве­ли­кие бла­го­де­я­ния, яв­лен­ные к утвер­жде­нию и воз­ве­ли­че­нию оте­че­ства на­ше­го, при­ве­ден­но­го к своей славе путем тяж­ко­го ис­пы­та­ния един­ствен­но дес­ни­цею Бо­жи­ей.

Но, бла­го­да­ря Гос­по­да Бога, спро­сим себя, бра­тия, что до­ве­ло то­гдаш­них наших со­оте­че­ствен­ни­ков до та­ко­го несча­стия? Без­на­ча­лие, ли­ше­ние за­кон­но­го царя и затем меж­до­усо­бия и кра­мо­лы. Какой же, после этого, по­учи­тель­ный урок пред­став­ля­ет для нас это со­бы­тие? Тот, что кре­пость рус­ско­го цар­ства за­ви­сит от без­за­вет­ной пре­дан­но­сти рус­ско­му Царю всех его под­дан­ных, ко­то­рые еди­но­душ­но долж­ны при­зна­вать в нем ис­тин­но­го, Богом дан­ною, отца оте­че­ства и с лю­бо­вью по­ви­но­вать­ся его воле и из­да­ва­е­мым им ко благу всех за­ко­нам. Ныне между вами на почве цар­ства рус­ско­го на­хо­дят­ся из­вер­ги че­ло­ве­че­ства, прав­да ни­чтож­ные чис­лом, но пол­ные безу­мия и са­та­нин­ской гор­до­сти, ко­то­рые, под видом по­пе­че­ния о благе и сча­стье цар­ства рус­ско­го, про­по­ве­ду­ют без­на­ча­лие, какое-то ра­вен­ство, вос­ста­ют про­тив пра­ви­тель­ства и вся­ко­го по­ряд­ка, от­вер­га­ют вся­кую соб­ствен­ность, при­об­ре­та­е­мую уси­лен­ным тру­дом и за­бо­та­ми, из­вер­га­ют хулы на Божию Цер­ковь и ее слу­жи­те­лей, не при­зна­ют су­ще­ство­ва­ния жизни ду­хов­ной, го­то­вы даже под­нять руки на са­мо­го По­ма­зан­ни­ка Божия, что сде­ла­ли уже с в Бозе по­чив­шим Царем Осво­бо­ди­те­лем, Им­пе­ра­то­ром Алек­сан­дром Ни­ко­ла­е­ви­чем.

III. Страш­ные бед­ствия пред­ков наших, до­ве­ден­ных до края по­ги­бе­ли по­доб­ны­ми лю­дь­ми, да на­учат нас, бра­тия, быть бла­го­ра­зум­ны­ми, да по­бу­дят они нас уда­лять­ся этих вол­ков, при­кры­ва­ю­щих свою злобу ове­чьей кожей, и да вра­зу­мят они нас с лю­бо­вью хри­сти­ан­скою тес­нее и тес­нее сбли­жать­ся во­еди­но для за­щи­ты Церк­ви и оте­че­ства. Аминь.