Книга 4. По­уче­ние 44

I. Св. ве­ли­ко­му­че­ник Ев­ста­фий, па­мять коего ныне, был рим­ским во­е­во­дою, имел огром­ное бо­гат­ство, мно­же­ство рабов, был счаст­лив и зна­ме­нит.

Но вот, горе за горем, беда за бедой на­чи­на­ют пре­сле­до­вать его. Пре­жде всего дом его по­се­ти­ла смерть; затем при­шли недоб­рые люди, огра­би­ли его, и он сде­лал­ся нищим и бес­по­мощ­ным ски­таль­цем. Доб­рую и бла­го­че­сти­вую жену отнял у него раз­бой­ник; двоих сы­но­вей унес­ли дикие звери, и Ев­ста­фий остал­ся один с своим горем. Что могло быть ужас­нее его по­ло­же­ния? Но он не по­те­рял­ся в нем. Плачу бо яко че­ло­век, Гос­по­ди, - го­во­рил он, - но о Тебе, про­мыс­ли­те­ле моем и стро­и­те­ле пути моего, утвер­жда­ю­ся и на Тебе на­де­ю­ся, и Твоею лю­бо­вию, якоже хлад­ною росою, и Твоим же­ла­ни­ем, аки сла­до­стию, го­ресть бед моих услаж­даю. Таким об­ра­зом, не имея ни­че­го на земле, он весь устре­мил­ся к Богу, и Бог уте­шил его. При­шло время, и он сде­лал­ся еще более бо­га­тым и знат­ным; нашел чу­дес­но со­хра­нен­ных Богом жену и детей, а впо­след­ствии обрел и такую бла­го­дать и ми­лость от Гос­по­да, что спо­до­бил­ся и венца му­че­ни­че­ско­го.

II. Бы­ва­ют, бра­тия, и с нами несча­стия, в ко­то­рых мы можем еще по-ви­ди­мо­му найти по­мощь или уте­ше­ние от людей; но бы­ва­ют и такие, по­мочь или уте­шить в ко­то­рых люди вовсе бес­силь­ны. В этих по­след­них несча­сти­ях вме­сто того, чтобы об­ра­тить­ся с мо­лит­вой о по­мо­щи к Богу, и на Него, как все­мо­гу­ще­го, воз­ло­жить всю на­деж­ду, мы неред­ко пре­да­ем­ся со­вер­шен­но­му ма­ло­ду­шию и, как го­во­рит­ся, со­всем опус­ка­ем руки. От этого неред­ко и про­ис­хо­дит то, что мно­гие из нас, без веры и упо­ва­ния на Бога, в несча­сти­ях от ма­ло­ду­шия пе­ре­хо­дят к от­ча­я­нию и по­ги­ба­ют. А между тем разве есть горе, в ко­то­ром бы Гос­подь не мог уте­шить нас? Или у Него мало любви и со­стра­да­ния? Или Он не видит наших бед и скор­бей? О Его все­мо­гу­ще­стве и все­ве­де­нии нече­го и го­во­рить, а что есть у Него лю­бовь и со­стра­да­ние к бед­ству­ю­щим, видно из того, что Он Сам при­зы­ва­ет их к Себе и обе­ща­ет им Свою по­мощь. При­зо­ви Мя, го­во­рит, в день скор­би твоея и услы­шу тя. По­это­му люди пра­вед­ные в несча­сти­ях по­сту­па­ют не как мы: они пре­бы­ва­ют в упо­ва­нии на Бога непо­ко­ле­би­мы­ми, как скала, и упо­ва­ние не по­срам­ля­ет их; Гос­подь неожи­дан­но пре­ла­га­ет пе­чаль их на ра­дость и скорбь на ве­се­лие.

III. Не будем же из­не­мо­гать в несча­сти­ях, оста­вим ма­ло­ду­шие и уны­ние, и ис­це­ле­ния от смерт­ной тоски не будем ис­кать в каких-ни­будь неле­пых, ино­гда суе­вер­ных сред­ствах. Но когда то­ми­тель­ная скорбь будет тя­го­тить душу нашу, то ско­рее в слез­ной мо­лит­ве по­верг­нем­ся пред Гос­по­дом, от­кро­ем скорбь свою и пе­чаль свою Ему воз­ве­стим. Он ми­ло­серд, и по­то­му или по­шлет нам Свою бла­го­дат­ную силу, ко­то­рая даст душе нашей тер­пе­ние и ве­ли­ко­ду­шие, или и от всех бед и скор­бей со­вер­шен­но из­ба­вит. Аминь.