Книга 15. По­уче­ние 19

I. Вос­по­ми­на­е­мый в ны­неш­ний день свя­той свя­щен­но-му­че­ник ар­хи­ди­а­кон Лав­рен­тий от­ли­чал­ся осо­бен­ною при­вя­зан­но­стию к сво­е­му ар­хи­пас­ты­рю, свя­ти­те­лю рим­ско­му, папе Сикс­ту. Когда, по при­ка­за­нию рим­ско­го им­пе­ра­то­ра Ва­ле­ри­а­на, вели Сикс­та в тем­ни­цу за ис­по­ве­да­ние свя­той веры, ар­хи­ди­а­кон Лав­рен­тий встре­тил его на пути и с горь­ким пла­чем взы­вал к сво­е­му лю­би­мо­му свя­ти­те­лю-уз­ни­ку: "Отче! куда ты идешь без сына? Ар­хи­ерею свя­тый куда ты спе­шишь без сво­е­го ар­хи­ди­а­ко­на? Учи­тель мой! возь­ми с собою тво­е­го вер­но­го уче­ни­ка!" "Не плачь, сын мой, го­во­рил ему свя­ти­тель, как бы в его уте­ше­ние, не со­кру­шай­ся; я тебя не остав­лю; тебе, как креп­чай­ше­му, пред­ле­жит еще боль­ший по­двиг, чем мне; толь­ко немно­го по­вре­ме­ни; не позже, как через три дня по моей кон­чине, и ты по­сле­ду­ешь за мною. А тем вре­ме­нем рас­по­ря­дись ты, как сле­ду­ет, нашим цер­ков­ным иму­ще­ством". Про­во­див­ши свя­ти­те­ля к тем­ни­це, Лав­рен­тий по­спе­шил ис­пол­нить его при­ка­за­ние на счет цер­ков­ных со­кро­вищ, ко­то­рыя были тогда на его руках. Спу­стя несколь­ко вре­ме­ни, он был схва­чен и пред­став­лен им­пе­ра­то­ру. "А где ваши цер­ков­ныя со­кро­ви­ща?" спро­сил его Ва­ле­ри­ан, узнав­ши от при­вед­ших его, что за че­ло­век Лав­рен­тий. Лав­рен­тий мол­чал. Ва­ле­ри­ан при­ка­зал от­пра­вить Лав­рен­тия в тем­ни­цу и здесь упо­тре­бить все сред­ства, чтобы вы­ве­дать от него о со­кро­ви­щах цер­ков­ных. Чрез несколь­ко вре­ме­ни опять пред­ста­ви­ли Лав­рен­тия к им­пе­ра­то­ру: "Оставь же ты свое упор­ство и скажи нам на­ко­нец о ваших со­кро­ви­щах, где они у вас хра­нят­ся", опять спра­ши­вал Ва­ле­ри­ан Лав­рен­тия. "Го­су­дарь, дай мне два-три дня сроку, от­пу­стив­ши на сво­бо­ду, - и я по­ка­жу тебе наши со­кро­ви­ща", от­ве­тил на­ко­нец Лав­рен­тий. Ва­ле­ри­ан с го­тов­но­стью от­пу­стил его на этот срок на сво­бо­ду, рас­по­ря­див­шись, чтобы в это время за ним зорко сле­ди­ли. Лав­рен­тий в эти дни ходил по го­ро­ду и вел какие-то пе­ре­го­во­ры со вся­ко­го рода бед­ня­ка­ми, ни­щи­ми, немощ­ны­ми, ка­ле­ка­ми, си­ро­та­ми и вдо­ви­ца­ми, ко­то­рыя были, как ока­за­лось потом, на по­пе­че­нии рим­ской церк­ви. В на­зна­чен­ный день стали со­би­рать­ся к цар­ским па­ла­там де­сят­ки, сотни раз­но­го бед­но­го и немощ­но­го люда. Явил­ся в этой толпе и Лав­рен­тий, как ее ру­ко­во­ди­тель. К чему все это? недо­уме­ва­ют при­двор­ные и сам им­пе­ра­тор Ва­ле­ри­ан. "Вот где наши со­кро­ви­ща!" за­го­во­рил на­ко­нец гром­ко ар­хи­ди­а­кон Лав­рен­тий, ука­зы­вая им­пе­ра­то­ру и его при­двор­ным на со­брав­шу­ю­ся ты­сяч­ную толпу бед­ня­ков: "в этих нищих, как в со­су­дах, наши веч­ныя со­кро­ви­ща; кто вру­ча­ет этим бед­ным свое до­сто­я­ние, тот с лих­вою по­лу­чит его в за­гроб­ной жизни". Оскор­би­тель­ным по­ка­зал­ся для вла­стей такой ответ свя­то­го, и он был же­сто­ко за­му­чен: его из­жа­ри­ли на же­лез­ном одре.

II. А где же наши цер­ков­ныя со­кро­ви­ща? Быть может, кто-ни­будь из вас по­же­лал бы знать, куда имен­но идут те день­ги, ко­то­рыя вы жерт­ву­е­те в поль­зу церк­ви, при по­куп­ке све­чей, при сборе на храм и проч. О, ве­ли­кое на­зна­че­ние этих лепт хри­сти­ан­ских. Стро­ят­ся храмы, укра­ша­ют­ся храмы, под­дер­жи­ва­ют­ся храмы в своем бла­го­ле­пии, все на эти ко­пей­ки. На эти жерт­вы, со­дер­жит­ся у нас пра­во­слав­ное ду­хо­вен­ство; на эти жерт­вы вос­пи­ты­ва­ет­ся у нас все юно­ше­ство пра­во­слав­но­го ду­хо­вен­ства и во­об­ще все же­ла­ю­щие по­слу­жить об­ще­ству в ду­хов­ном зва­нии, на­чи­ная от скром­но­го по­но­ма­ря до вы­со­ко­по­став­лен­но­го ар­хи­ерея.

На эти сред­ства под­дер­жи­ва­ет­ся и раз­ви­ва­ет­ся у нас пра­во­слав­ная наука, слу­жа­щая для укреп­ле­ния и рас­ши­ре­ния пра­во­слав­ной веры.

На эти сред­ства устро­я­ют­ся у нас мис­си­о­нер­ские об­ще­ства для рас­про­стра­не­ния хри­сти­ан­ской пра­во­слав­ной веры по всей об­шир­ной Рос­сии.

Из этих средств в слу­чае нужды по­лу­ча­ют по­мощь и пра­во­слав­ные по­клон­ни­ки свя­той земли; из этих средств "по­лу­ча­ют по­мощь не толь­ко бед­ныя вдовы и си­ро­ты ду­хов­но­го зва­ния но и мно­гие дру­гие бед­ня­ки", в роде несчаст­ных слеп­цов, для ко­то­рых в по­след­нее время стали устро­ять при­юты и учи­ли­ща и пр.

На эти ко­пей­ки от­ча­сти учат­ся и ваши дети в цер­ков­но-при­ход­ских шко­лах. И так, жерт­ву­е­мая вами на цер­ковь ко­пей­ка не про­па­да­ет даром. Она рас­хо­ду­ет­ся бе­реж­ли­во и не без­п­лод­но: она бле­стит всюду самым раз­но­об­раз­ным доб­ром, то в виде лам­па­ды пред ико­ною, то в виде кре­ста на храме, то в виде до­бра­го ум­но­го слова бла­го­вос­пи­тан­но­го пас­ты­ря, то в виде ра­дост­ной слезы бед­ня­ка, по­лу­чив­ша­го бла­го­вре­мен­ную по­мощь к ка­ко­му-ни­будь празд­ни­ку, или в какой-ни­будь край­ней нужде, - то в виде свет­лой мысли, или свя­то­го слова ска­зан­но­го вашим сыном гра­мо­те­ем, на­учив­шим­ся чи­тать слово Божие в цер­ков­но-при­ход­ской школе и пр. и пр.

III. Не ску­пи­тесь же, люди доб­рые, на жерт­вы цер­ков­ныя. Что вы по­жерт­ву­е­те на храм и во храме, то уж несо­мнен­но, на­вер­ное можно ска­зать, по­слу­жит на поль­зу души вашей, то вам непре­мен­но за­чтет­ся в за­слу­гу на страш­ном суде Хри­сто­вом, как ваша жерт­ва во славу Божию и во благо ближ­них ваших. Аминь.