Книга 14. По­уче­ние 47

I. День рав­ноап­о­столь­ной Марии Маг­да­ли­ны, воз­лю­бив­шей Хри­ста Спа­си­те­ля всеми си­ла­ми своей чи­стой души и от­дав­шей всю свою жизнь и все свои име­ния на слу­же­ние И. Хри­сту и на рас­про­стра­не­ние еван­гель­ско­го уче­ния, дает нам силь­ное по­буж­де­ние по­бе­се­до­вать с вами, бра­тия, о том, что жен­щи­на, лю­бя­щая Гос­по­да сво­е­го И. Хри­ста, есть ве­ли­кое со­кро­ви­ще.

II. а) Будет ли женою лю­бя­щая И. Хри­ста, какое это со­кро­ви­ще для мужа! Какая жена срав­нит­ся с нею в пре­дан­но­сти мужу, в вер­но­сти и в самой ис­крен­ней любви к нему? Какая жена может быть самою луч­шею спут­ни­цею жизни, как не она? Нече­го бо­ять­ся мужу, что бла­го­при­об­ре­тен­ное его тру­дом такою женою будет рас­то­ча­е­мо на одни на­ря­ды, вы­ез­ды, при­е­мы, на по­се­ще­ние зре­лищ, мест удо­воль­ствий, на рос­кошь в пище, - нет, весь из­ли­шек, ко­то­рый будет в рас­по­ря­же­нии такой жены, будет упо­треб­лен во славу Божию, на общую поль­зу, все по­сту­пит то на по­треб­но­сти храма, то на нужды сирых и бед­ных, на при­я­тие и успо­ко­е­ние стран­ных, на при­об­ре­те­ние таких вещей в доме, ко­то­рыя необ­хо­ди­мы им, как хри­сти­а­нам, как-то: икон, свя­щен­ных и ду­хов­ных книг и т. под. пред­ме­тов. Нече­го бо­ять­ся, чтобы в бед­но­сти, бо­лез­ни, такая жена когда-ни­будь оста­ви­ла сво­е­го мужа; нет, она по­не­сет крест с своим мужем нераз­луч­но до самой мо­ги­лы, ско­рее ее силы оста­вят, она жизни ли­шит­ся, чем по­те­ря­ет тер­пе­ние, чем про­из­не­сет слово ро­по­та на свою участь; ибо знает, что крест, бед­ность, по­сы­ла­ет ей Тот, Кого она воз­лю­би­ла, т.е Хри­стос, по­сы­ла­ет, любя ее, - для до­став­ле­ния ей боль­ших вен­цов в бу­ду­щем. Не ду­май­те, что жена, лю­бя­щая И. Хри­ста, спо­соб­на жить в мире с одним доб­рым мужем, спо­соб­на лю­бить мужа с од­ни­ми доб­ры­ми ка­че­ства­ми. Нет, она любит и раз­дра­жи­тель­на­го, и гор­да­го, и без­печ­на­го, и на­ко­нец даже невер­но­го ей, и нетре­з­ва­го; ибо во вся­ком со­сто­я­нии она видит мужа, дан­но­го ей Богом, а что от Бога и Его Хри­ста, то для нея свя­щен­но. Даже что? Чем боль­ше она видит недо­стат­ков в муже, тем более она имеет со­стра­да­ния к нему, тем жалче он в гла­зах ея, тем более она имеет по­пе­че­ния о ис­прав­ле­нии и вра­зум­ле­нии его. С сло­вом ласки, крот­ко­го уве­ща­ния, с моль­бой об­ра­ща­ет­ся она к мужу, с го­ря­чи­ми сле­за­ми ста­но­вит­ся она на мо­лит­ву, прося Гос­по­да спа­сти его, не по­гу­бить его, Своею бла­го­да­тию воз­дей­ство­вать на серд­це ко благу души его. В пер­вые века Хри­сто­вой церк­ви неред­ко жены хри­сти­ан­ки имели мужей неве­ру­ю­щих - языч­ни­ков; но эти неве­ру­ю­щие мужья часто до того пле­ня­лись лю­бо­вию, кро­то­стию, по­слу­ша­ни­ем, тер­пе­ни­ем своих жен, что пле­ня­лись и верою, ко­то­рая вну­ша­ла им такое по­ве­де­ние, и сами де­ла­лись хри­сти­а­на­ми. Сколь­ко и ныне встре­ча­ет­ся таких мужей, ко­то­рые по сво­е­му лег­ко­мыс­лию ни­сколь­ко не выше тех мужей языч­ни­ков, - какое сле­до­ва­те­лыю и ныне ши­ро­кое по­при­ще для де­я­тель­но­сти жен хри­сти­а­нок! И как ве­ли­ко будет в очах Бо­жи­их, если хотя один из таких мужей по­ве­де­ни­ем своей жены от раз­се­я­ния, без­печ­но­сти и раз­вра­та при­ве­ден будет на путь спа­се­ния и слу­же­ния Хри­сту!

б) Но вот мы видим жен­щи­ну в по­ло­же­нии ма­те­ри. Сколь­ко благ она может из­лить и здесь! Чего ждет дитя от ма­те­ри? Оно ждет за­бо­ты о вко­ре­не­нии в его жизнь, его душу, доб­рых начал: стра­ха Божия, любви к Богу и ближ­не­му, по­слу­ша­ния; оно ждет ис­ко­ре­не­ния всего, что про­яв­ля­ет­ся в нем гре­хов­на­го, нехри­сти­ан­ска­го. И кто же все это может сде­лать и де­ла­ет, как не мать бо­го­бо­яз­нен­ная, мать лю­бя­щая Хри­ста, ра­бо­та­ю­щая Хри­сту? Ска­жи­те, кто во­льет в душу ди­тя­ти эту лю­бовь ко Хри­сту, как не та, ко­то­рая сама об­ла­да­ет лю­бо­вью к Нему? Кто чего не имеет сам, тот не может того дать и дру­гим. Да, такая мать соб­ствен­ным опы­том до­зна­ла сла­дость любви ко Хри­сту; соб­ствен­ным опы­том из­ве­да­ла цену бла­го­че­стия хри­сти­ан­ска­го; по­то­му влить эту лю­бовь в детей, вос­пи­тать их в стра­хе Бо­жи­ем, она счи­та­ет су­ще­ствен­ною своею обя­зан­но­стью и при вся­ком слу­чае ста­ра­ет­ся сде­лать сво­е­му ди­тя­ти или на­став­ле­ние, или об­ли­че­ние, по воз­мож­но­сти не давая ему все­це­ло раз­се­я­вать­ся дет­ски­ми за­ба­ва­ми, но на­сколь­ко воз­мож­но чаще ум и серд­це об­ра­щая к Гос­по­ду Богу. Пусть дру­гим ка­жет­ся это и труд­ным, пусть у них и вре­ме­ни на это не до­ста­ет: у ма­те­ри бла­го­че­сти­вой всего этого очень много. Она знает время и спо­соб, когда и как воз­дей­ство­вать на дитя. И вот она то чи­та­ет ему свя­тое еван­ге­лие, то пи­та­ет его ум, во­об­ра­же­ние и серд­це бла­го­че­сти­вы­ми раз­ска­за­ми о жизни И. Хри­ста, Бо­го­ма­те­ри и свя­тых, то идет с ним в храм и дру­гия свя­тыя места для по­кло­не­ния свя­тым мощам и чу­до­твор­ным ико­нам, то и дома ста­но­вит­ся с ним на мо­лит­ву. Живая, впе­чат­ли­тель­ная при­ро­да ди­тя­ти все это с лю­бо­вью вос­при­ни­ма­ет, остав­ля­ет в себе неиз­гла­ди­мым часто на всю жизнь. Таким об­ра­зом в бла­го­че­сти­вом се­мей­стве бла­го­че­сти­вою ма­те­рью де­ла­ет­ся самое глав­ное в ду­хов­ной жизни че­ло­ве­ка - по­ла­га­ет­ся ос­но­ва­ние вся­ко­го добра в его серд­це, с на­деж­дою ви­деть доб­рый плод. Мно­гие свя­тые пер­во­на­чаль­ны­ми на­став­ни­ца­ми в бла­го­че­стии имели своих ма­те­рей. О, жены! вот поле ваше - это семья, это дети ваши. Сейте на этом поле более и более семян доб­рых, чтобы и вам было чем по­ра­до­вать­ся здесь и за что по­лу­чить воз­мез­дие там, когда от вся­ко­го нели­це­при­ят­ный Судия по­тре­бу­ет добра и добра.

в) Возь­мем ли мы жен­щи­ну неза­муж­нюю? Если она про­ник­ну­та лю­бо­вью ко Хри­сту, сколь­ко в со­сто­я­нии дев­ства может при­не­сти су­ще­ствен­ной поль­зы ближ­ним! Св. Мария Маг­да­ли­на, не имев­шая семьи, про­по­ве­ды­ва­ла по­доб­но апо­сто­лам всем, с кем встре­ча­лась, с кем об­ра­ща­лась, всюду, куда бы ни при­хо­ди­ла. С про­по­ве­дью о Хри­сте она взо­шла даже во дво­рец Ти­ве­рия, им­пе­ра­то­ра рим­ска­го, и под­но­ся крас­ное яйцо, на­ча­ла свою про­по­ведь о Хри­сте сло­ва­ми: "Хри­стос вос­кре­се!" Она и не могла иначе дей­ство­вать. О лю­би­мом су­ще­стве разве можно умол­чать? Разве можно не по­же­лать, чтобы и дру­гие лю­би­ли его так же, каке мы его любим? Кто не знает и ныне дев, про­по­ве­ду­ю­щих о Хри­сте чи­стою жиз­нью в оби­те­лях? Кто не знает дру­го­го рода дев и вдо­виц вся­ко­го зва­ния и воз­рас­та, ко­то­рыя ради Хри­ста, из любви ко Хри­сту по­свя­ти­ли себя на слу­же­ние страж­ду­щим, сирым, без­по­мощ­ным, часто всеми остав­лен­ным и за­бы­тым? Ах, как до­ро­ги эти чи­стыя души при одре этих стра­даль­цев, осо­бен­но в пред­смерт­ныя ми­ну­ты их жизни! Сколь­ко уте­ше­ния они могут про­лить в их серд­ца, прон­зен­ныя скор­бию, служа им, как Хри­сту, по­доб­но как жены му­ро­но­си­цы! Какое миро может срав­нить­ся с их сло­вом любви, сло­вом мо­лит­вы, с их сле­зой ис­крен­ня­го, более чем род­но­го, уча­стия! Их мо­лит­ва при сем слу­чае за уми­ра­ю­щих и умер­ших, ко­то­рые сами уже не могут мо­лить­ся - это благо такое, выше ко­то­ро­го не может быть здесь. И чем более душ пре­про­вож­де­но этими де­ва­ми, по­свя­тив­ши­ми себя Хри­сту, в бу­ду­щую жизнь, чем более спа­се­но их в ми­ну­ты без­от­рад­ной скор­би, в тяж­кие ми­ну­ты раз­лу­че­ния души с телом, тем более чрез то самое они уго­то­ва­ли себе на­гра­ды от Мздо­воз­да­я­те­ля Хри­ста. А дева вос­пи­та­тель­ни­ца юно­ше­ства, с лю­бо­вью ко Хри­сту в серд­це, с еван­ге­ли­ем в руках, сколь­ко также бла­го­твор­но­го вли­я­ния может ока­зать на по­ру­чен­ную ей юность! Она всюду рас­про­стра­ня­ет веру, все­ля­ет лю­бовь, всему дает жизнь.

III. Да, жен­щи­на, лю­бя­щая Хри­ста, ве­ли­кое со­кро­ви­ще. Нося в своем серд­це эту лю­бовь, много поль­зы может она при­не­сти себе, церк­ви и об­ще­ству. Знай­те же это вы, но­ся­щия зва­ния жен, ма­те­рей и до­че­рей, и не да­вай­те сво­е­му серд­цу зем­ле­неть, черст­веть от при­вя­зан­но­стей зем­ных, не да­вай­те ему отя­го­щать­ся этими при­вя­зан­но­стя­ми, этою су­е­той. Вме­сто по­пе­че­ния о на­ря­дах, об удо­воль­стви­ях, ко­то­ры­ми так мно­гия из вас увле­ка­ют­ся, пусть лучше ваше серд­це, как на кры­льях, воз­ле­та­ет ко Хри­сту, Хри­сту слу­жит, к Нему более и более при­леп­ля­ет­ся, в Нем на­хо­дит себе уте­ше­ние, ра­дость и на­деж­ду.

Бра­тие хри­сти­ане! И всем нам необ­хо­ди­ма лю­бовь ко Хри­сту. Без любви ко Хри­сту жизнь хри­сти­а­ни­на пуста, мерт­ва, бес­цель­на. Упо­тре­бим же все мы силы на то, чтобы воз­лю­бить Хри­ста лю­бо­вью креп­кою, чи­стою и свя­тою. О, когда бы мы раз­бо­га­те­ли такою лю­бо­вью, бо­га­тее были бы тогда всех счаст­лив­цев мира сего. Аминь.